古典主義代表
沈陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席、書(shū)法家、博士郭德軍談道，鮮于樞能詩(shī)文、通音律、所作散曲尤佳，又擅鑒古物、字畫(huà)。從大德初年到至大初年的十多年間，鮮于樞、趙孟頫和鄧文原都在杭州任職，活躍于杭州文化圈。他們相互切磋書(shū)藝，書(shū)法觀(guān)甚為一致。故鮮于樞書(shū)法亦超越兩宋和金、遼流風(fēng)而直追晉人，并稱(chēng)得上是與趙氏一起開(kāi)啟元代回歸傳統的古典主義書(shū)法潮流的先導者。史載，趙與鮮于二人相互切磋書(shū)道、相互推重，繼而相互影響。如鮮于樞有小楷《道德經(jīng)》與許多行書(shū)卷及尺牘傳世，風(fēng)調近于趙孟頫，由此可見(jiàn)受到好友趙氏的一定影響。
行草《詩(shī)贊卷》細節
《韓愈進(jìn)學(xué)解草書(shū)卷》細節
縱觀(guān)書(shū)法史，書(shū)法自東晉走向真正意義上的藝術(shù)自覺(jué)以后，一個(gè)歷史時(shí)期對前一個(gè)歷史時(shí)期書(shū)風(fēng)的矯正，幾乎成為一種定式。唐尚法是對晉尚韻的矯正，宋尚意是對唐尚法的矯正，到了元、明時(shí)期，則出現矯正宋代尚意書(shū)風(fēng)，向晉唐傳統回歸的特點(diǎn)。其回歸的標志就是他們的行草書(shū)找到了“二王”的技巧法則，但這個(gè)回歸并不是簡(jiǎn)單的重復，而是表現為對書(shū)法規則的本質(zhì)意義上的重新整理，復倡儒雅的書(shū)卷氣與精致的翰札筆法。趙孟頫、鮮于樞、鄧文原等人都以匡復古法為己任，在他們的大力倡導和帶動(dòng)下，元代書(shū)法形成了一個(gè)整體上的復古主義思潮，涌現出一大批書(shū)法家，對元代的書(shū)法發(fā)展起到了中流砥柱的作用。從書(shū)法發(fā)展史的角度來(lái)看，大致分為兩個(gè)階段：前一階段以趙孟頫、鮮于樞、鄧文原為核心；后一階段則以趙氏的學(xué)生康里子山、張雨、虞集等為代表，同時(shí)涌現出像楊恒、周伯琦等篆、隸書(shū)家，元末還產(chǎn)生了以楊維楨、倪瓚為代表的反趙孟頫的隱士書(shū)家。
鮮于樞早年生活在金國，書(shū)法初學(xué)金人張天錫，小楷師法鐘繇，草書(shū)則學(xué)懷素。他能集諸家之長(cháng)而化入自己筆端。其好友鄧文原曾回憶，見(jiàn)到鮮于樞時(shí)，他總是在研究書(shū)法。又據袁裒（讀póu）在跋文中云：“困學(xué)老人善回腕，故其書(shū)圓勁，或者議其多用唐法。”從傳世的鮮于樞作品看，他的大字和草書(shū)正是多得于唐人，因而較之趙孟頫的秀逸，表現出雄放恣肆，所以時(shí)人稱(chēng)：“困學(xué)帶河朔偉氣，酒酣驁放，吟詩(shī)作字，奇態(tài)橫生。”藏于上海博物館的行草書(shū)《詩(shī)贊卷》和藏于故宮博物院的《杜工部行次昭陵詩(shī)卷》等，便是這樣的代表作，字大如掌，疏放中寓沉穩，酣暢處見(jiàn)精微。這種大字出現于元代初年，鮮于樞能在放大中不失法度，為后人不可及。此外，其所書(shū)《杜甫魏將軍歌草書(shū)卷》（故宮博物院藏）和《韓愈進(jìn)學(xué)解草書(shū)卷》（首都博物館藏）則淋漓縱橫、氣勢壯偉，得張旭、懷素的風(fēng)韻，而這一路卻是趙孟頫未曾涉獵的。客觀(guān)上講，較之趙氏草書(shū)，鮮于樞不以精熟圓潤見(jiàn)長(cháng)，而以矯奇放逸為勝，呈現磅礴豪邁之氣魄，這種雄放恣肆、卷舒自如的草書(shū)，實(shí)勝于趙孟頫，時(shí)有“南趙北鮮”之稱(chēng)。從其大量作品總體風(fēng)貌不難看出，鮮于樞是元代初年很有個(gè)性的一家。只嘆其過(guò)世早，未臻化境，所以客觀(guān)上對書(shū)法史影響比趙孟頫要小。
本次遼博展出的行草書(shū)《王安石雜詩(shī)卷》是鮮于樞流傳至今的代表作品。有專(zhuān)家評價(jià)，本卷為大字行草書(shū)，字大近拳，筆勢寬和流利，點(diǎn)畫(huà)顧盼，纖毫不失。中鋒運筆剛健挺拔，轉折處時(shí)圓潤、時(shí)凝重，運筆灑落超逸，時(shí)有勾連縈帶，盡顯魏晉風(fēng)神。結法淳古，得“大王”之形，而取王獻之之勢。觀(guān)其全卷，如老將用兵，奇正沓出，又如花舞風(fēng)中，云生眼底，似有神仙蛻骨風(fēng)度。全卷600余字，一氣貫注，從首迄終，無(wú)一懈筆，純熟之機，幾于化境，蓋其胸中自有全牛，故或大或小，或開(kāi)或合，或收或放，皆游刃有余矣。此詩(shī)卷乃鮮于樞難得之佳作，此帖師法“二王”而能形神兼備，以實(shí)筆撐其骨，以虛筆輔其勢，圓轉古勁，開(kāi)張厚重。觀(guān)此書(shū)，知鮮于氏于郊外見(jiàn)二人挽車(chē)行淖泥中，遂悟筆法之說(shuō)，應不枉談。
