文物是打開(kāi)歷史記憶的鑰匙。在我國民族文化“大熔爐”山西，一件件別致的文物，是文明交流互鑒的璀璨明珠，蘊含著(zhù)各民族交往交流交融的歷史。

　　位于大同市的云岡石窟，代表了公元五世紀世界美術(shù)雕刻的最高水平，有專(zhuān)家稱(chēng)其為“東方佛教的第一圣地”。其中第20窟露天大佛高約13.7米，著(zhù)袒右肩式袈裟，端坐于石臺座上，神情莊嚴、慈祥泰然。其衣服上既有云岡特有的衣紋形式，又有聯(lián)珠紋、忍冬紋等西方傳來(lái)的裝飾圖案。

　　“這尊佛像體現出一種融合創(chuàng )新的氣質(zhì)，它既是東西方文化交流的產(chǎn)物，也融入了鮮卑族的精氣神和審美情趣。”云岡研究院院長(cháng)杭侃說(shuō)。

　　如果說(shuō)云岡大佛象征著(zhù)精神層面的交融，經(jīng)濟生活交往融通的弦歌也在長(cháng)長(cháng)的商道上響徹三晉之地。

　　山西博物院珍藏著(zhù)一件生動(dòng)的胡人吃餅騎駝俑。駱駝高大健壯，張嘴嘶鳴，馱著(zhù)沉甸甸的皮囊等物，一名胡人騎坐在上面，頭戴圓帽，濃眉深目，鼻梁高挺，左手握韁繩，右手持一餅，嚼得津津有味，看表情仿佛在說(shuō)：嗯，真香真香……

　　這件隋代“胡人吃餅騎駝俑”出土于太原的斛律徹墓。考古報告顯示，墓主斛律徹為北方高車(chē)人，家世顯赫。其遠祖是敕勒部首領(lǐng)，曾率部投附北魏，擔任朝廷要職；他曾祖父斛律金善騎射，官至北齊丞相；他祖父則是北齊著(zhù)名大將斛律光。至隋朝時(shí)，斛律家族已完全與華夏文明相融。

　　“隨葬品一般是墓主人在世時(shí)的生活反映。這件陶俑反映了絲綢之路上貿易往來(lái)的景象，當時(shí)達官貴人與這些遠來(lái)的商人們接觸頻繁，而由他們帶來(lái)的各地商品與生活習俗則漸漸融入市井，成為后世中華大地上人間煙火的一部分。”山西省考古研究院研究員張慶捷說(shuō)。

　　文物印證著(zhù)三晉大地古已有之的開(kāi)放基因和重商傳統。不久前，《山西省“十四五”“一帶一路”開(kāi)放型經(jīng)濟發(fā)展及對外開(kāi)放新高地建設規劃》發(fā)布，山西將積極融入“一帶一路”大商圈，打造對外開(kāi)放新高地，謀求以高水平開(kāi)放推動(dòng)高質(zhì)量高速度發(fā)展，率先蹚出一條轉型發(fā)展新路。

　　近日，在山西轉型綜改示范區中鼎物流園內，太重高鐵車(chē)輪、忻州法蘭、朔州陶瓷等“山西制造”走向世界。2021年，山西省外貿進(jìn)出口總額突破2000億元，規模、增速均創(chuàng )歷史新高。2022年年初，《區域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》(RCEP)正式生效，為山西經(jīng)濟發(fā)展注入新動(dòng)能——實(shí)施首季，香椿、蘋(píng)果漿、羊毛產(chǎn)品等多種山西特產(chǎn)首次走出國門(mén)……

　　1500年前開(kāi)鑿的云岡石窟，用其雄奇壯美記錄下中華民族共同體成型成長(cháng)的故事，留存住中華文明包容開(kāi)放的印記；1500年后，不斷開(kāi)放的三晉大地向世界證明，新時(shí)代的中國人民既有開(kāi)放包容的大格局，更有融合創(chuàng )造的大智慧。（來(lái)源：新華社 記者王學(xué)濤、王皓、陳志豪）