(東西問(wèn))陳吉：福文化承載了中國人多少文化基因與情感愿景？
中新社福州2月14日電 題：陳吉：福文化承載了中國人多少文化基因與情感愿景？
中新社記者 龍敏
在中國，春節貼“福”的傳統年俗迄今沿襲不衰。
北京冬奧會(huì )上，國際奧委會(huì )主席巴赫手拿“福”字，向中國人民送上虎年新春的祝福。
“福”字到底承載了中國人多少文化基因與情感愿景？中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、福文化專(zhuān)家陳吉近日接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，對此進(jìn)行闡釋。
現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：
中新社記者：作為中華文化的重要組成部分，福文化源遠流長(cháng)，有何歷史積淀和文化內涵？當下，推廣福文化有何現實(shí)意義和世界意義？
陳吉：中華福文化源遠流長(cháng)，歷久彌新。中國最古老的象形文字中就出現了“福”字，至今約有三千年歷史，博大精深，雅俗共賞，表現出巨大的包容性、豐富性和群眾性。專(zhuān)家考證，貼福字的風(fēng)俗至少從南宋已經(jīng)開(kāi)始，同時(shí)，諸如祝福、祈福、賜福、請福、接福、納福、摸福等各種儀式和活動(dòng)也傳承至今，成為中華民族特有的生活習俗和文化符號。
2022年1月1日，民眾在浙江杭州千年古塔——六和塔下舉行祈福迎新年活動(dòng)。中新社記者 王剛 攝
許慎的《說(shuō)文解字》載：“福，佑也。從示，畐聲。”甲骨文的“福”字，表現的是人用雙手捧著(zhù)一個(gè)裝滿(mǎn)酒的器具，奉獻給神明或祖先的情形，說(shuō)明“福”自誕生以來(lái)就包含美好的文化內涵和以“祭祀”為主的祈福儀式兩大部分。而家有余糧、釀酒祭祀，說(shuō)明生活富裕，所以在中華文化的福文化傳統中，“富”是“福”題中應有之義。東漢經(jīng)學(xué)家劉熙《釋名》說(shuō)：“福，富也。”
傳播過(guò)程中，中國人對“福”的內涵進(jìn)行了很多概括，其中最具代表性的莫過(guò)于“五福”。“五福”最早出現于《尚書(shū)·洪范》中，所謂“五福”，“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”，實(shí)際上就是講求長(cháng)壽、富裕、安康、有德行、老年無(wú)疾而終，認為這樣的人生才是最完美的。到了后漢時(shí)期，桓譚在《新論·辨惑第十三》中又將“五福”調整為“壽、富、貴、安樂(lè )、子孫眾多”。時(shí)至今日，經(jīng)過(guò)千百年的演變，“五福”又被概括為“福、祿、壽、喜、財”五個(gè)字。
2022年2月1日，農歷大年初一，北京市民在天壇公園曬“福”字。中新社記者 蔣啟明 攝
從“五福”內涵的演變可以看出，中國人的“福”是集“三千寵愛(ài)于一身”的，中國人把渴望祈祝的美好愿望與目標都給了“福”，既寄托了對幸福生活的向往，也表達了對美好未來(lái)的祝愿，“福”成為吉祥美好事物的集合體。
當下，我們推廣福文化，既有弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統文化的內在需要，也是加強新時(shí)代精神文明建設的現實(shí)需求。中國人成長(cháng)歷程中，“求福、納福、惜福、祝福”都是耳熟能詳的教誨與期許。經(jīng)幾千年悠悠歲月，“福”在中華文明歷史長(cháng)河中傳承沉淀，成為中國人集體意識和民族情感中最核心的認同、最執著(zhù)的守望，成為當之無(wú)愧的文化基因之一。
古往今來(lái)，無(wú)論王侯公卿還是平民百姓，人們都在以各種方式信仰福、祈求福和接納福；無(wú)論紫禁城的金鑾殿，還是村野陋巷的茅草屋，都在貼同一個(gè)“福”字，傳播同一種“福”文化。可以說(shuō)，福文化是古往今來(lái)最受追捧的永遠流行的主旋律、正能量，而在“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”的今天更是如此。
手寫(xiě)春聯(lián)店鋪展示的“福”字及春聯(lián)。受訪(fǎng)者供圖
中新社記者：福建為何大舉推廣福文化，打造福文化品牌，推動(dòng)福文化走出去？
陳吉：福建堪稱(chēng)中國福文化薈萃集成之地。福建和福州分別是中國唯一以“福”字冠名的省級行政區和省會(huì )城市，這里涵養著(zhù)豐富多彩的福文化，孕育了令人矚目的“造福”人文遺產(chǎn)。
以“造福”人文遺產(chǎn)而言，福州近現代就涌現了睜眼看世界第一人林則徐、福建船政之父沈葆楨、近代啟蒙思想家嚴復、最早譯著(zhù)西方文學(xué)作品的林紓、獻身維新變法的林旭、捐軀廣州起義的林覺(jué)民等“福州十杰”。這些人不獨為福州、福建做出杰出成就，更成為中國近現代化的啟蒙者推動(dòng)者。其中，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的政治擔當，林覺(jué)民《與妻書(shū)》“樂(lè )犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”的慷慨誓言，堪稱(chēng)中國一代代造福人的共同志愿與心聲。
坊間流傳一副號稱(chēng)福建最好的對聯(lián)，上聯(lián)“福建福州福清福鼎福安五福臨門(mén)”，下聯(lián)“永安惠安南安詔安華安四季平安”，橫批“長(cháng)樂(lè )永安”。這副對聯(lián)用的全是福建地名。因此，大舉推廣福文化，打造福文化品牌，推動(dòng)福文化走出去，福建不僅擁有得天獨厚的條件，更是加快發(fā)展為民造福的歷史邏輯和實(shí)踐邏輯所在。
福州閩江畔燈光秀展示福文化。受訪(fǎng)者供圖
中新社記者：西方也有福文化嗎？中西方福文化有何異同？
陳吉：對于幸福的文化建構，西方許多哲學(xué)家、專(zhuān)家學(xué)者都有研究和闡述。例如《圣經(jīng)》里就有“八福”之說(shuō)，稱(chēng)虛心的人、哀慟的人、溫柔的人、饑渴慕義的人、憐恤人的人、清心的人、使人和睦的人、為義受逼迫的人都“有福了”，但此“福”與中國的“福”不是一個(gè)概念，它是基督教罪感文化中獲得神的祝福。
“幸福”，為古今中外人們共同追求則無(wú)疑義。雖然受東西方歷史發(fā)展和文化差異影響，對于幸福的具體定義與思考會(huì )有所不同。總體而言，西方人對幸福的探求，有感性、理性與德性等不同路徑，形成感覺(jué)主義、禁欲主義和理性主義等不同派別，理性思辨和宗教色彩會(huì )更加突出。
但無(wú)論何時(shí)何地，對美好生活的向往，是各國人民的共同祈愿，是國際社會(huì )尊奉的共同價(jià)值。
2018年2月，美國紐約，來(lái)自北京和紐約的小學(xué)生展示他們寫(xiě)的“福”字。中新社記者 廖攀 攝
中新社記者：如何推動(dòng)福文化走向世界，促進(jìn)中西文明交流互鑒？
陳吉：習近平主席在二〇二二年新年賀詞中強調：“世界各國風(fēng)雨同舟、團結合作，才能書(shū)寫(xiě)構建人類(lèi)命運共同體的新篇章。”只要國際社會(huì )形成共識，把幸福作為人類(lèi)命運共同體的共同價(jià)值追求，各國攜手共同為世界人民造福，世界就有福了。
福文化正在加快走向世界。去年我以中國書(shū)法的篆、隸、草、楷、行五體寫(xiě)了五個(gè)“福”字，再結合福州特色漆藝精心制作而成的“五福”大漆書(shū)法作品《有福之州有福同享》，被第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì )選定為官方文化宣傳品，受到各國嘉賓喜愛(ài)。虎年春節期間，“福星高照，福佑中華”的福文化標識連續三天亮相紐約時(shí)代廣場(chǎng)大屏幕；2月8日，福文化又走進(jìn)紐約市長(cháng)官邸，出現在新任紐約市長(cháng)亞當斯的慶祝農歷壬寅虎年新春團拜活動(dòng)中。
“五福”大漆書(shū)法作品《有福之州 有福同享》。受訪(fǎng)者供圖
在打造人類(lèi)命運共同體中，“福文化”可以成為很好的推動(dòng)劑和潤滑劑。而要推動(dòng)中華“福文化”走向世界，為世界人民和國際社會(huì )所熟知、認同和接受，關(guān)鍵要運用好多種載體講好中國福文化故事，倡導呼吁世界各國攜手并進(jìn)為世界人民造福。其中，應該建立三個(gè)基本共識：
一是堅持共同繁榮。“富”是“福”的基本要義。經(jīng)濟實(shí)力是綜合國力的基本盤(pán)，也是各國人民過(guò)上幸福生活的重要前提。世界要繁榮，一枝獨秀不是春，百花齊放春滿(mǎn)園，雙贏(yíng)共贏(yíng)、共同富裕是唯一選項。
二是堅持以和為貴。雖然“和”沒(méi)有出現在“五福”之中，但無(wú)論哪一種“福”，“和”都是底色。沒(méi)有哪一種幸福生活可以建立在沖突和戰火之中。雖然當今世界，和平與發(fā)展仍是主流，但局部沖突和戰火從未止息。每次看到那些輾轉于沖突和戰火中流離失所甚至失去生命的人們，尤其是那些無(wú)辜的婦女兒童，都讓人倍感痛心，也倍加珍惜和平安寧。
2021年2月，江蘇南京明城墻上張貼的“福”字造型。中新社記者 泱波 攝
三是堅持求同存異。美國著(zhù)名學(xué)者塞繆爾·亨廷頓提出，冷戰后的世界，沖突的基本根源不再是意識形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。“文明沖突論”的盛行，加持了西方惟我獨尊強權霸權邏輯的“政治正確”。中華“福文化”恰恰是“文明沖突論”的糾偏者。人類(lèi)歷史的經(jīng)驗昭示，文明的多樣性是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然結果，文明的偉大正在于它的多姿多彩，文明的正道應該是彼此尊重包容以及一種水到渠成的融合發(fā)展，而不是人為制造沖突。人類(lèi)只有一個(gè)地球，世界應該以“福”親如一家。(完)
受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：
陳吉，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)，中國藝術(shù)研究院中國書(shū)法院研究員，福文化專(zhuān)家，文旅部美術(shù)(書(shū)法)專(zhuān)業(yè)高級職稱(chēng)評委，國家藝術(shù)基金資助項目評審專(zhuān)家，“閩籍書(shū)畫(huà)名家搶救工程”組織指導委員會(huì )主任，福州大學(xué)非遺研究首席專(zhuān)家，第四屆福建省書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席。
來(lái)源：中國新聞網(wǎng)
