琨臻文創(chuàng )園

李長(cháng)春創(chuàng )作關(guān)公雕塑作品

金身長(cháng)眉羅漢

笑獅羅漢

臺海網(wǎng)1月25日訊 據泉州網(wǎng)報道  　 2020年，德化縣委縣政府圍繞鄉村振興發(fā)展戰略，大力實(shí)施“人才港灣計劃”，引導建設柴燒文創(chuàng )藝術(shù)中心，打造德化版“綠野仙蹤”，助推陶瓷產(chǎn)業(yè)人才“集聚”。德化縣在潯中鎮規劃建設“瓷谷仙境”陶瓷藝術(shù)村，通過(guò)盤(pán)活潯中鎮山頂片區村落的閑置土地、民房，吸引外來(lái)藝術(shù)家、學(xué)院師生、青年藝術(shù)創(chuàng )客等入駐，現已成立幾十家柴燒工作室，筑成人才高地、產(chǎn)業(yè)洼地，以人才振興助推鄉村振興。這幫志同道合的匠師一起追尋著(zhù)柴燒藝術(shù)夢(mèng)想，為德化當代陶瓷藝術(shù)拓展更加廣闊的空間。

在遠離城市喧囂的潯中鎮石鼓村山嶺上，鳥(niǎo)鳴清脆，茂林修竹，白墻黑瓦的閩南民居零星散落其間。其中，幾十處的閑置農房，變身為五六十名柴燒藝人的“藝術(shù)王國”，為這片寧靜的鄉村注入別樣的藝術(shù)氣息。來(lái)自晉江的李長(cháng)春就是其中的一員。

走進(jìn)琨臻文創(chuàng )園，隨處可見(jiàn)手工制作的茶壺、茶杯、茶葉罐、花瓶等器皿。經(jīng)過(guò)窯火的熏陶，它們散發(fā)著(zhù)一股自然而無(wú)粉飾之氣的古拙美，與文創(chuàng )園修舊如舊的古屋風(fēng)格相映成趣。

“柴燒器皿選用的陶土、木柴燃料、火的舞動(dòng)、風(fēng)的流向都源于大自然，最原始的變化給人呈現粗獷質(zhì)樸、色澤溫潤的柴燒作品，柴燒器皿是大自然的恩賜。”琨臻文創(chuàng )園的負責人李長(cháng)春說(shuō)。2014年，在柴燒領(lǐng)域已有所成就的他，帶著(zhù)對陶瓷藝術(shù)的探索，來(lái)到瓷都德化，在石鼓這片清幽的小山嶺里，以5棟古屋為核心，成立了占地面積約20畝的琨臻文創(chuàng )園。

“火焰在坯體上所烙下的七彩吻痕與木柴燃燒后產(chǎn)生的落灰釉，是泥土浴火重生后的自然妙造。”李長(cháng)春介紹，柴燒的美在于它的天然偶成，在于它的變化萬(wàn)千，即使在同一個(gè)窯爐里的器皿也能燒出絕不相同的形態(tài)色質(zhì)。而這樣的柴燒佳作，需要李長(cháng)春在反反復復的試窯過(guò)程中，掌握到對擺放方式、投柴方式、窯內溫度、燒成時(shí)間等諸多方面的控制，通過(guò)不同技藝的疊加，才能造就“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的美妙效果。

然而，這并不代表柴燒藝術(shù)是不可掌控的。在李長(cháng)春看來(lái)，它其實(shí)是可控、可期的，否則從何談柴燒藝術(shù)呢？從何詮釋創(chuàng )作者的思想和情感呢？只要敢于失敗，敢于舍得，一遍遍地去摸索、探究柴燒窯變的寶貴經(jīng)驗，你想要的柴燒藝術(shù)效果就會(huì )如約而至，有時(shí)還會(huì )出現未邀自至的意外之喜。

例如作品《日月生輝》中，一件型如太陽(yáng)般的燒成釉面，一件型如月亮般的燒成釉面，皆是一窯所出的自然之作，可遇不可求。私人定制的作品《筆筒》，不僅融入人物的頭像雕刻，還結合鏤空設計，更難得的是作品集結了火吻、紫煙、落灰三大柴燒藝術(shù)效果，作品古樸、自然，百看不厭。每次捧著(zhù)與自己期盼的藝術(shù)效果相吻合的作品時(shí)，他總是倍感欣喜。

值得一提的是，在李長(cháng)春的琨臻文創(chuàng )園內，除了柴燒器皿之外，幾件羅漢、觀(guān)音等德化傳統的宗教塑像也格外引人注意。它們經(jīng)過(guò)窯火的淬煉，煥發(fā)出古樸自然的獨特異彩，與傳統潔白瑩潤的瓷質(zhì)效果，形成鮮明的對比，展現了德化當代陶瓷藝術(shù)更多的可能性。

“柴燒藝術(shù)是一場(chǎng)漫長(cháng)的修行，我一直在努力追求著(zhù)自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，讓藝術(shù)品生活化。”談及今后的發(fā)展，李長(cháng)春表示，文創(chuàng )園將打造成為泉州市教育研修基地、泉州高級人才引進(jìn)中心，讓柴燒傳遞手藝的溫度，讓器皿因手藝而高貴，生命因手藝而精彩，文化在手藝中凝聚。（吳有森 文/圖）