臺海網(wǎng)3月5日訊 據泉州網(wǎng)報道 千百年來(lái)，無(wú)論是精雕細刻的古韻，還是創(chuàng )新引領(lǐng)的時(shí)代新風(fēng)，泉州木雕技藝代代相傳、鮮活發(fā)展，成為集納泉州文化的瑰寶之一。泉州木雕人才輩出、大師頻現，無(wú)論是傳統還是創(chuàng )新，十指靈動(dòng)之間，都流淌著(zhù)匠人們最精美的工藝、最真摯的堅持與最美麗的夢(mèng)想。這既是技藝的傳承，也是靈感的閃耀，更是生命的悸動(dòng)與精彩。中國雕刻大師鄭國明的女兒鄭燕萍就是這樣一名執著(zhù)的女子，她在將傳統雕刻技法與現代藝術(shù)設計風(fēng)格相糅合的探索中，不斷創(chuàng )作出符合現代人文精神的好作品。
《南音》
《沒(méi)有抽煙的日子》
流傳千年 日趨精美
泉州木雕歷史源遠流長(cháng)，與東陽(yáng)木雕、樂(lè )清木雕、潮州木雕并稱(chēng)為中國“四大木雕”，是南派雕刻的典型代表。據史料記載，唐、五代時(shí)期，閩南興起“皇宮起”仿宮殿式大型傳統民居建筑，泉州木雕被廣泛地運用其中，促進(jìn)了泉州木雕技藝的興起與發(fā)展。泉州古稱(chēng)佛國，寺廟眾多，宗教雕刻在很長(cháng)一段時(shí)間內成為雕刻藝術(shù)的主體內容，同時(shí)也大力促進(jìn)了木雕技藝的發(fā)展。
宋元時(shí)期，泉州木雕漸趨細致、精美。南宋張仕遜參與重建的泉州開(kāi)元寺木雕伎樂(lè )飛天是泉州現存最早的雕刻作品，也是泉州木雕的經(jīng)典之一。依托當時(shí)泉州航海貿易龍頭及得天獨厚的港口優(yōu)勢，泉州木雕沿著(zhù)“海上絲綢之路”，漂洋過(guò)海，走向全世界。
明清時(shí)期，泉州木雕從粗獷流暢轉向精雕細琢，出現了諸如“五峰石雕，溪底木匠，官住泥瓦”的專(zhuān)業(yè)匠村。清光緒十四年（1888年），享有“八閩第一木雕大師”美譽(yù)的崇武王益順攜其子承建東岳廟，設計制作了全木結構蜘蛛結網(wǎng)藻井并雕鏤各種圖案。此獨創(chuàng )的技法一經(jīng)問(wèn)世，便名噪一時(shí)，將泉州木雕推向更高水平。
新中國成立后，泉州木雕工匠們開(kāi)始從家庭小作坊走向工廠(chǎng)企業(yè)，一些從業(yè)者接受了正規培訓，涌現出一批專(zhuān)業(yè)設計人員。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)泉州木雕產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，一代又一代的木雕大師不斷地傳承技藝，使得木雕技藝日趨提高，涌現出許多讓人眼前一亮的創(chuàng )意風(fēng)格和精品。
