◆【穿越宋元奇妙游】世遺泉州非遺時(shí)尚秀
▲模特身著(zhù)惠安女特色服裝、手提泉州花燈走秀
▲元宵踩街火鼎公婆
▲南安英都拔拔燈以繩系燈，牽拉游行（英都鎮供圖）
▲數宮燈重頭戲“卜燈”：新郎官們根據送燈先后依次在“三公爺”座前擲“信笅”，擲得簽數最多者可得大紅繡球燈，迎回家中張掛于廳堂之上 （東石鎮供圖）
臺海網(wǎng)2月6日訊（海峽導報記者 何美嬌 王福敬 實(shí)習生 朱惠娥） “百節年為首，四季春為先。”春節是中華民族最隆重的傳統節日。
你知道嗎？去年春節申遺成功，泉州四大非遺項目“立功”了。它們分別是：燈彩（泉州花燈）、燈會(huì )（南安英都拔拔燈）、元宵節（泉州鬧元宵習俗）、元宵節（閩臺東石燈俗）。
蛇年春節，讓我們一起走進(jìn)世遺之城，感受泉州“非”一般的年味。
拔拔燈 生于信仰誕于勞動(dòng)
“去年春節申報世遺的時(shí)候，我還重新詳細校對了申報材料中關(guān)于英都拔拔燈的十項流程。”國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“英都拔拔燈”代表性傳承人、南安民俗專(zhuān)家廖榕光告訴導報記者，他15歲便開(kāi)始參與拔拔燈民俗活動(dòng)。從探尋拔拔燈歷史由來(lái)，到申報省、市兩級非遺，再到申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，乃至如今作為代表性習俗助力春節申報世遺成功，他看著(zhù)拔拔燈一步步從繁榮到衰微再到興盛，一時(shí)間感慨萬(wàn)千。“一路走來(lái)著(zhù)實(shí)不容易，這一次春節申遺成功，能讓世界看到南安英都拔拔燈這項古老民俗。”
“拔拔燈以粗繩系燈，每陣領(lǐng)頭由一青壯年胸前縛一扁擔，肩負大繩，作船夫拉纖狀弓身前行，拉動(dòng)燈陣向前行進(jìn)，狀如拔船（拉纖）。”廖榕光介紹道，“這是我們先人、勞動(dòng)人民為了向上天祈愿四季平安、五谷豐登所衍生而出的習俗。”
英都拔拔燈，源于古代英溪船民的拉纖，他們把生產(chǎn)勞動(dòng)（拉纖拔船）的實(shí)際場(chǎng)景藝術(shù)化地移植于游樂(lè )活動(dòng)，生動(dòng)地再現當年英溪纖夫逆水行舟和自然拼搏的壯觀(guān)場(chǎng)面，是一項集民間信仰、歲時(shí)節令、民間音樂(lè )、民間舞蹈于一體的民間民俗活動(dòng)。
拔拔燈再現了古代勞動(dòng)人民勇于拼搏、樂(lè )觀(guān)向上的精神風(fēng)貌，且和民俗信仰、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結合，是根植于勞動(dòng)人民土壤之中的文化形式。
鬧元宵 祈福納祥歡慶團圓
春節是個(gè)傳統節日，卻從來(lái)沒(méi)有遠離人們的生活，它總是在與煙火日常的相伴中，延展出多元豐富的形態(tài)。
在世遺之城泉州，辭暮爾爾，煙火年年，詩(shī)詞里的煙火、記憶里的年味，在這里愈演愈烈，泉州鬧元宵習俗傳達出人們對于辭舊迎新，祈福納祥，歡慶家庭團圓和國泰民安的美好愿景。
“元宵節期間要舉辦花燈展、猜燈謎活動(dòng)，民間制燈工匠，心靈手巧，花燈樣式豐富多彩。”泉州文史作家、泉州歷史文化中心老師蔡永懷向導報記者分享道，“泉郡桐陰吟社王玉書(shū)在《燈謎》中云：‘擎出鰲山五夜時(shí)，偏題隱語(yǔ)費尋思。聰明絕頂先鋪著(zhù)，笑問(wèn)旁人知不知。’小時(shí)候元宵節印象最深刻的便是，點(diǎn)一盞燈跟著(zhù)大人游街，各色各樣的燈在街上游走，有公雞、飛雞等造型各異的動(dòng)物燈。”
據了解，泉州鬧元宵習俗流傳于福建泉州各縣，流布至漳州、廈門(mén)、臺灣等地。其中泉州燈會(huì )習俗包括掛燈、送燈、觀(guān)燈、點(diǎn)燈、游燈等內容，古代還有搶燈的風(fēng)俗。此外，還有猜燈謎、“妝人”等文藝活動(dòng)。踩街古稱(chēng)“妝人”，其中包括民間民俗表演陣頭、花燈、彩車(chē)、南少林武術(shù)和各種文藝表演，遇到有人放鞭炮，要停下表演表示感謝。
“泉州元宵還有‘敬公’（祭祖）、‘聽(tīng)香’等祈福習俗，”蔡永懷補充道，“泉州人在元宵節、中秋節有‘聽(tīng)香’習俗，未婚青年先在家里焚香祝告，求神靈指點(diǎn)迷津，泉州城廂人到后城祖師宮前，聽(tīng)路人講話(huà)，取一句在神像前卜杯，判斷是否可行。時(shí)有‘正月十五聽(tīng)香小仙夢(mèng)’之說(shuō)。”
泉州鬧元宵習俗是一項全民性活動(dòng)，屆時(shí)滿(mǎn)城出動(dòng)，游人如織，一派興旺熱鬧景象，連港澳臺同胞和東南亞僑胞也都組團到泉州參與燈會(huì )，共慶佳節，由此成為當地社會(huì )繁榮穩定的具體表征和海外僑胞文化認同的情感紐帶。
數宮燈
情牽兩岸血脈相連
春節不僅是一個(gè)節日，更是維系家族情感、傳遞民族精神的重要紐帶。一年一度連接海峽兩岸的歲時(shí)節令習俗活動(dòng)——閩臺東石燈俗“數宮燈”，見(jiàn)證了兩岸的神緣相通、血脈相連。
據了解，“數宮燈”民俗活動(dòng)為期3天，每年正月十三開(kāi)始，上一年結婚的新郎把新娘陪嫁的宮燈（俗稱(chēng)“封燈”）掛到三公宮（嘉應廟）參加活動(dòng)，男女老少齊集廟中，欣賞五彩繽紛、爭奇斗艷的宮燈，或猜燈謎或聽(tīng)南音，還會(huì )數一數張掛的宮燈數，看看今年比去年增加了多少盞，寓意著(zhù)家族繁茂、子孫昌盛。
移居臺灣的鄉親把故鄉的習俗也帶到寶島，為了不忘祖先根本，年年元宵節都會(huì )派人回鄉祭祖，帶來(lái)臺灣的數對宮燈，再把故鄉的宮燈等量的對數帶回，互報兩地子孫發(fā)展情況。
扎花燈
巧手“出燈”人丁興旺
泉州方言“燈”與“丁”同音，“出燈”同于“出丁”，寓意人丁興旺。元宵節家家戶(hù)戶(hù)掛花燈，男女老少成群結隊上街賞燈，小孩走街串巷嬉戲“游燈”，有新嫁女的人家要給親家送紅、白蓮花燈和觀(guān)音送子燈。泉州人對燈的癡迷造就了泉州花燈這一文化瑰寶，泉州花燈的歷史源遠流長(cháng)，起源于唐代，興盛于宋元，延續至今。
泉州花燈從制作工藝上分，主要有彩扎燈、針刺無(wú)骨燈、刻紙料絲燈三類(lèi)。泉州花燈造型精巧富麗、繪畫(huà)顏色鮮艷、裝飾圖案華美，剪紙刻法工致，這些體現出了南方獨有的特色。
