中新社太原7月24日電 (記者 張曉曦)24日在太原舉行的第二十六屆兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì )上，多位專(zhuān)家學(xué)者就兩岸融合發(fā)展表達看法并發(fā)表建議，指融合發(fā)展是當前兩岸關(guān)系發(fā)展的新思想、新理念、新主張，推動(dòng)兩岸關(guān)系從和平發(fā)展邁向融合發(fā)展，具有重要的理論和現實(shí)意義。

　　中共中央臺辦、國務(wù)院臺辦主任張志軍于當天的活動(dòng)開(kāi)幕式上發(fā)言指出，融合發(fā)展是當前兩岸關(guān)系的關(guān)鍵詞之一，深化兩岸經(jīng)濟社會(huì )融合發(fā)展是新形勢下造福兩岸同胞、推動(dòng)兩岸關(guān)系持續向前發(fā)展的重要途徑。

　　中國人民大學(xué)政治學(xué)系教授王英津指出，在如何由和平發(fā)展走向和平統一的問(wèn)題上，大陸經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化、日臻成熟的認識過(guò)程。兩岸融合發(fā)展是習近平總書(shū)記在新的歷史條件下提出的推進(jìn)兩岸和平統一進(jìn)程的新思路，且該思路標志著(zhù)大陸對臺政策的新轉向。

　　王英津認為，從次序上說(shuō)，先推動(dòng)經(jīng)濟、社會(huì )領(lǐng)域的發(fā)展，后推動(dòng)文化、思想、精神領(lǐng)域的融合。思想、文化、精神領(lǐng)域的融合發(fā)展是深層次的，只有在深層次實(shí)現了融合，未來(lái)統一才能真正達到“心靈的契合”，也才能為兩岸統一奠定最牢固的基礎。

　　上海臺灣研究所常務(wù)副所長(cháng)、《臺海研究》主編倪永杰表示，融合發(fā)展思想不是對兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想的揚棄或否定，而是全新的發(fā)展深化、豐富完善。透過(guò)兩岸融合發(fā)展，進(jìn)一步密切兩岸同胞情感，促成兩岸更多的利益融合，使兩岸關(guān)系發(fā)展、祖國統一具有兩岸同胞之間更多的利益共享與人文關(guān)懷的保障。

　　海峽兩岸關(guān)系研究中心主任、研究員仇開(kāi)明指出，融合發(fā)展并非大陸針對臺灣政黨輪替的權宜之計，發(fā)展不會(huì )因為臺灣執政主體的變化而變化。融合發(fā)展是融入式發(fā)展，服務(wù)于臺灣民眾的利益，從兩岸領(lǐng)域而言，目標是讓更多臺灣民眾在大陸發(fā)展中得到獲得感、參與感、榮譽(yù)感。

　　仇開(kāi)明認為，融合發(fā)展必將為大陸不斷增長(cháng)的綜合實(shí)力作用于臺灣社會(huì )產(chǎn)生更大的外溢效應，更深層次地影響臺灣各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。融合發(fā)展的持續推進(jìn)，也將為未來(lái)兩岸關(guān)系的發(fā)展帶來(lái)新的動(dòng)力。

　　臺灣銘傳大學(xué)兩岸研究中心主任兼教授楊開(kāi)煌分析，臺灣社會(huì )目前存在失勢、身份、發(fā)展、未來(lái)和制度等五大方面的焦慮，這些都與中國大陸的崛起息息相關(guān)。他指出，臺當局如果延續當前的政策，而大陸的經(jīng)濟、社會(huì )融合策略，能夠做得細致、深入、長(cháng)久，臺灣很可能面臨官民分離的狀況，即臺灣民間、青年自行向外發(fā)展，而臺灣則有空洞化的危機。

　　臺灣淡江大學(xué)中國大陸研究所榮譽(yù)教授趙春山認為，“融合”就是從“求同存異”進(jìn)入“存同化異”的過(guò)程，除了社會(huì )和經(jīng)濟的融合外，更強調兩岸的“心靈契合”。他表示，“和合”哲學(xué)是中國傳統文化的一個(gè)重要思想，值得作為兩岸達成“心靈契合”的奮斗目標。

　　此外，多位兩岸學(xué)者還就“兩岸一家親”理念、兩岸婚姻家庭、兩岸青年交流等進(jìn)行交流，從實(shí)例出發(fā)，探討兩岸融合發(fā)展。(完)