臺海網(wǎng)11月18日訊 據香港《大公報》報道 少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。1949年13歲的高秉涵隨逃難人潮去到臺灣，不料從此與家人天各一方、骨肉分離。直至42年后，1991年55歲的他才得以回到山東故鄉探親，但等待他的卻是母親的孤墳。高秉涵還是“幸運”的。許許多多的老兵在臺灣孤寂一生，到死也沒(méi)能再看到故鄉一眼。為了達成老兵們的遺愿，這30年來(lái)，高秉涵一共抱了近200壇臺灣老兵的骨灰回大陸，最遠的送到新疆。一開(kāi)始有人揶揄他從律師變成“法師”，后來(lái)卻深深地被他感動(dòng)。

“死了也要回家”

　　高秉涵知道，那些孤苦無(wú)依、思念故土的臺灣老兵，畢生的心愿就是回到大陸家鄉。但很多思鄉情切的老兵，一輩子都沒(méi)盼到1987年兩岸開(kāi)放探親的那一天。高秉涵說(shuō)，“老兵們有句口頭禪：活著(zhù)做了游子，死了不能做游魂，活著(zhù)要回家，死了也要回家。”

　　1992年，高秉涵抱著(zhù)第一位老兵王士祥的骨灰“回家”。1995年，200多名當年從菏澤一路歷經(jīng)戰火和逃難而來(lái)的人組成了“菏澤旅臺同鄉會(huì )”。高秉涵因為赴臺時(shí)年齡最小，在會(huì )里也最年輕，被推選為會(huì )長(cháng)。老兵們對高秉涵的囑托就是：“你現在不能死，一定要等我們死了，把我們‘送回家’后才能死。”從那一回開(kāi)始，抱老兵骨灰“回家”就成了高秉涵的使命。

義舉被誤當販毒

　　30年來(lái)，高秉涵抱了近200壇臺灣老兵的骨灰。然而，高秉涵的義舉卻頻頻遭到誤解。他捧著(zhù)骨灰壇回大陸時(shí)，常常被海關(guān)人員懷疑骨灰壇里裝著(zhù)的是毒品，后來(lái)經(jīng)過(guò)檢查才澄清了誤會(huì )。每次領(lǐng)取老兵骨灰后，他都會(huì )把骨灰壇暫放在家里的地下室，以致周?chē)従舆€以為他不做律師，改行做法師了。

　　大多數拜托高秉涵的老兵都是孤老，和大陸的家人無(wú)從聯(lián)系，在臺灣也是無(wú)兒無(wú)女、孤身一人。帶著(zhù)他們的骨灰“回家”，“家”卻常常沒(méi)有方向。高秉涵說(shuō)，“這其中有三分之一的去世老兵都沒(méi)辦法找到家人，我只能按照他們的交代，將骨灰撒在他們所要求的村口、土地或已經(jīng)無(wú)法辨明的老屋方向。”

　　高秉涵不僅送老兵骨灰回家，每年清明或中秋還陪在世的同鄉一道返回大陸故鄉，“我答應過(guò)他們，只要還有一個(gè)人要回家，我就陪著(zhù)他們一起回去”，高秉涵說(shuō)，“我抱著(zhù)那一壇又一壇的，不是老兵的遺骨，而是滿(mǎn)滿(mǎn)的鄉愁。就讓我們這一代人的鄉愁把海峽填滿(mǎn)吧，讓以后回家的人路不再遙遠。”