二

　　龍文百斛鼎，筆力可獨扛。鄉愁是什么？是崔顥筆下的“日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，是王安石筆下的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，是余光中筆下的“郵票、船票、墳墓”……詩(shī)人余光中先生筆下那一灣承載鄉愁的“淺淺的海峽”就是橫亙于福建和臺灣之間的臺灣海峽。

　　上世紀70年代，余光中先生寫(xiě)《鄉愁》，道盡海峽東岸臺灣同胞的綿長(cháng)鄉關(guān)之思，也表達他對祖國的愛(ài)。鄉愁看似淡淡的，卻濃烈無(wú)比。他曾說(shuō)：“鄉愁這個(gè)東西并不是回鄉就解，鄉愁加上時(shí)間與加上文化的意義，就不只是地理的空間。”鄉愁對兩岸之間已經(jīng)進(jìn)入精神靈魂的層次，這也是文學(xué)的力量。

　　他說(shuō)：“不如歸去，歸哪個(gè)故鄉”？“我出生在南京，父親是泉州人，抗戰時(shí)期又在重慶住了幾年。要問(wèn)我的故鄉字哪里，其實(shí)很簡(jiǎn)單，我就是一個(gè)中國人。”“我是臺灣作家，我也是南京作家，也可以說(shuō)是福建作家，其實(shí)我最想說(shuō)的是‘我是中國作家’！”“我的血管是黃河的支流/中國是我的中國”。他在談及兩岸詩(shī)歌創(chuàng )作時(shí)，還誠懇地說(shuō)，“他鄉之石，可以攻玉；故鄉之石，可以攻錯”。

　　對中國傳統文學(xué)的追求貫穿了余光中的一生。在臺灣島內，他一直是中華傳統文化的護衛者。2005年，陳水扁當局就提出過(guò)調降高中教材文言文比例，遭到臺灣文學(xué)界、教育界強力反對，余光中是其中先鋒。他曾說(shuō)，如果將文言文拋棄不用，我們將會(huì )變成“沒(méi)有記憶的民族”。2017年，臺灣當局教育部門(mén)再次審核新課綱內容，有意將高中語(yǔ)文教材中的文言文比例上限降為30%。余光中和超過(guò)5萬(wàn)位各界人士參與了反對削減文言文課文的聯(lián)署。

　　與大陸分離六十余年的臺灣從情感上與大陸的疏離，那不是時(shí)空的距離，而是人心的距離。鄉愁的淡忘，血脈的疏遠，讓他深深憂(yōu)慮。“我們登閱江樓，感覺(jué)氣象非凡，長(cháng)江天塹可以克服，海峽兩岸的關(guān)系也一定可以。”他更殷切表達：“兩岸交流日，鄉愁自解時(shí)；海峽有隔阻，不阻云彩飛。”

　　余光中這位望鄉的牧神，對祖國的熱愛(ài)，歷來(lái)已久，珍藏心中。早在他38歲（1966年）壯年時(shí)，毫不忌諱地含淚寫(xiě)了遺囑式的詩(shī)篇《當我死時(shí)》：

　　當我死時(shí)，葬我，在長(cháng)江與黃河/之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著(zhù)黑土/在中國，最美最母親的國度/我便坦然睡去，睡整張大陸/聽(tīng)兩側，安魂曲起自長(cháng)江，黃河

　　兩管永生的音樂(lè )，滔滔，朝東/這是最縱容最關(guān)廣的床/讓一顆心滿(mǎn)足地睡去，滿(mǎn)足地想/從前，一個(gè)中國的青年曾經(jīng)/在冰凍的密歇根向西瞭望/想望透黑夜看中國的黎明/用十七年未饜中國的眼睛/饕餮地圖，從西湖到太湖/到多鷓鴣的重慶，代替回鄉

　　詩(shī)人已逝，鄉愁猶在。余光中先生的作品展示了一個(gè)民族的血脈，一段斷裂的歷史，整個(gè)華夏同胞的心愿：兩岸跨越那灣淺淺的海峽，同氣連枝，血脈相融，一家團圓。（作者陳曉曉，系集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）