新華社臺北1月31日電（記者李慧穎李凱）“欲亡其國，先滅其史”“國亡還有可能再復，史滅則眾人失去靈魂，不再知歸處為何”……31日，部分臺灣學(xué)者會(huì )聚臺北孫文學(xué)校，批判民進(jìn)黨當局用“去中國史”的方法，讓臺灣下一代對中華史觀(guān)徹底感到陌生與疏離，以達到“臺獨”分離的目標。他們呼吁要在臺灣學(xué)校教育中“重建中華史觀(guān)”。

　　與會(huì )學(xué)者指出，近20余年，“去中國化”一直是“臺獨”分子的核心目標。他們打著(zhù)“多元文化”的旗號，從教育文化領(lǐng)域解構中華歷史與中華文化的核心地位。在歷史課綱中，不僅分成“臺灣史”與“中國史”兩個(gè)對立部分，更將“臺灣史”從“中國史”的脈絡(luò )中抽離而出，以期使之最后變成所謂“臺灣國”的“本國史”。

　　與會(huì )學(xué)者指出，現行的歷史課綱以“東亞史”來(lái)取代“中國史”，其目的只是把東亞史當作稀釋、解構中國史的工具，讓臺灣下一代不再了解中國歷史的連貫脈絡(luò )，對歷史的因果關(guān)系混淆不清，讓他們徹底喪失對中國史的認識，進(jìn)而產(chǎn)生疏離，為“臺獨”建構思想基礎。

　　孫文學(xué)校總校長(cháng)、臺大政治學(xué)系教授張亞中指出，“臺獨”分子為了滿(mǎn)足其狹隘的意識形態(tài)，不惜以摧毀臺灣下一代的國族認同為代價(jià)。“如今，民進(jìn)黨當局食髓知味，要用‘去中國史’的方法，讓下一代對中華史觀(guān)徹底感到陌生與疏離。”

　　“‘去中國史’的做法，會(huì )讓臺灣的下一代在認同上產(chǎn)生錯亂。”張亞中指出，這不僅會(huì )影響到臺灣未來(lái)的競爭力、兩岸的認同，也必然會(huì )讓兩岸關(guān)系產(chǎn)生質(zhì)變，升高兩岸的對立，如此發(fā)展對臺灣百害而無(wú)一利。

　　他呼吁重修現行歷史課綱，以符合中華史觀(guān)脈絡(luò )，避免制造“一邊一族”或“一邊一史”的“臺獨”史觀(guān)。

　　臺灣前民意代表、孫文學(xué)校決策委員邱毅指出，臺灣人就是中國人，臺灣史是中國史的組成部分。現在臺灣當局領(lǐng)導人炮制所謂“臺灣價(jià)值”，卻不明說(shuō)其中含義，其價(jià)值觀(guān)實(shí)質(zhì)是“去中國化”“‘臺獨’史觀(guān)”和詐騙文化，完全背離中國文化、中國歷史，讓臺灣競爭力江河日下。

　　“只有重建中華史觀(guān)之下的臺灣價(jià)值，才是振衰起敝、提升競爭力、解決兩岸爭端、落實(shí)‘兩岸一家親’的靈丹妙藥。”邱毅說(shuō)。

　　“我們把中華文化拿掉，不知道還有什么東西？！”國民黨發(fā)展研究院前院長(cháng)林忠山教授強調，臺灣民眾的語(yǔ)言、習俗、思想、信仰，都是以中華文化為主軸建構的。“臺獨”史觀(guān)是對歷史的毀滅、篡改、扭曲、顛覆，“讓臺灣民眾沒(méi)有方向、沒(méi)有目標，沒(méi)有未來(lái)”。

　　他說(shuō)，臺灣想要振興發(fā)展，就要把中華史觀(guān)拿回來(lái)，只有中華文化底蘊才能重新激發(fā)臺灣潛能。