“祖國必須統一，也必然統一。”在《告臺灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀念會(huì )上，習近平總書(shū)記發(fā)出這句鏗鏘有力的宣言。也是在紀念會(huì )上，習近平開(kāi)創(chuàng )性地提出五項重大主張，系統闡釋了實(shí)現國家統一的目標內涵、基本方針、路徑模式，一張和平統一路線(xiàn)圖由此誕生。

臺灣曾有民調顯示，超過(guò)七成民眾認為兩岸終將統一。凡稍有常識和邏輯者，哪怕立場(chǎng)偏頗，都無(wú)法對歷史大勢視而不見(jiàn)。不過(guò)，在習近平總書(shū)記擘畫(huà)出兩岸和平統一路線(xiàn)圖之前，有些臺灣同胞可能并未認真思考過(guò)兩岸統一是近在下個(gè)轉角還是遠在天邊，也有一些人不談統一久矣。

島內一些人不談統一，是因為兩岸已分隔太久，70年悄然溜走，青蛙習慣了溫水，以拖待變成了常態(tài)。有人不談統一，是覺(jué)得兩岸問(wèn)題太復雜太難解，卻不知天下的路本都是人走出來(lái)的。有人怕談統一，是因為在島內和境外一些政治勢力的長(cháng)期污名化下，統一竟儼然成了“禁忌”和“票房毒藥”，卻忘了守正方能安身。有人拒談統一，是困于人造的冷漠和敵意，卻不悟一念地獄一念天堂。還有一小撮人反對統一，是因為數典忘祖，拿“臺獨”當飯碗，鐵了心挑唆分裂、販賣(mài)仇恨，卻不顧天理昭彰報應不爽。

在兩岸關(guān)系趨于嚴峻復雜的當下，在和平統一這個(gè)詞被島內一些人高高掛起的時(shí)候，習近平總書(shū)記提出在堅持“九二共識”、反對“臺獨”的共同政治基礎上，兩岸各政黨、各界別推舉代表性人士，就兩岸關(guān)系和民族未來(lái)開(kāi)展廣泛深入的民主協(xié)商，就推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展達成制度性安排的鄭重倡議，實(shí)有振聾發(fā)聵、催人猛醒之效。

一萬(wàn)年太久，只爭朝夕。兩岸同胞尤其是臺灣同胞不能永遠消極等待，不能一葉障目不見(jiàn)泰山。如習近平總書(shū)記所說(shuō)，兩岸的事“總不能一代一代傳下去”，兩岸雙方應該本著(zhù)對民族、對后世負責的態(tài)度，凝聚智慧，發(fā)揮創(chuàng )意，聚同化異，爭取早日解決政治對立。

我們必須談統一，因為統一是歷史大勢，是正道。臺灣是中國一部分、兩岸同屬一個(gè)中國的歷史和法理事實(shí)，無(wú)法改變，國家強大、民族復興、兩岸統一的歷史大勢，無(wú)法阻擋。兩岸同胞要做順天應人的智者，而非逆勢而動(dòng)的愚者。

我們必須談統一，是因為臺灣前途在于國家統一，臺灣同胞福祉系于民族復興。中國夢(mèng)是兩岸同胞共同的夢(mèng)，民族復興、國家強盛，兩岸中國人才能過(guò)上富足美好的生活。在中華民族走向偉大復興的進(jìn)程中，臺灣同胞定然不會(huì )缺席。臺灣問(wèn)題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著(zhù)民族復興而終結。

我們大可暢談和平統一，是因為和平統一線(xiàn)路圖已經(jīng)出爐，最優(yōu)的辦法已經(jīng)出現。如習近平總書(shū)記所說(shuō)，“和平統一、一國兩制”是實(shí)現國家統一的最佳方式，體現了海納百川、有容乃大的中華智慧，既充分考慮臺灣現實(shí)情況，又有利于統一后臺灣長(cháng)治久安。

我們大可暢談和平統一，是因為大陸有足夠的善意和誠意，愿意和臺灣同胞平等協(xié)商、共議統一。“一國兩制”在臺灣的具體實(shí)現形式會(huì )充分考慮臺灣現實(shí)情況，會(huì )充分吸收兩岸各界意見(jiàn)和建議，會(huì )充分照顧到臺灣同胞利益和感情。在確保國家主權、安全、發(fā)展利益的前提下，和平統一后，臺灣同胞的社會(huì )制度和生活方式等將得到充分尊重，臺灣同胞的私人財產(chǎn)、宗教信仰、合法權益將得到充分保障。

我們要努力推動(dòng)祖國統一進(jìn)程，因為和平統一之后，臺灣將永保太平，民眾將安居樂(lè )業(yè)。有強大祖國做依靠，臺灣同胞的民生福祉會(huì )更好，發(fā)展空間會(huì )更大，在國際上腰桿會(huì )更硬、底氣會(huì )更足，更加安全、更有尊嚴！

（作者為本報評論員  王 平）

《 人民日報海外版 》（ 2019年01月05日   第 01 版）