新華社濟南5月28日電（記者褚萌萌）上合青島峰會(huì )會(huì )址，擺放著(zhù)一座青瓷禮尊。會(huì )址的講解員介紹，瓶身上以鎏金鐫刻有多位思想家的名言，其中一位就是儒家代表人物孟子。

　　聽(tīng)到講解員這么介紹，來(lái)自臺灣的孟慶而趕緊拿出手機，拍下留念。她對于這些話(huà)語(yǔ)再熟悉不過(guò)了：身為孟子第73代孫的她，不僅從小熟讀《孟子》，還將其中的一些篇章譜了曲，制作成流行音樂(lè )。

　　孟慶而正在跟隨臺灣文化界代表團在山東參加“兩岸文化和旅游聯(lián)誼行”活動(dòng)。看看祖先的家鄉，是這位孟子后代參加活動(dòng)的原因：“想到我的祖先住在這里，還是會(huì )有一種故鄉情懷。”

　　這是今年31歲的孟慶而第一次來(lái)到山東，但長(cháng)在臺灣的她似乎一直離這里很近。

　　孟慶而還記得，小時(shí)候，爺爺為他們堂兄弟姐妹六個(gè)選了一套經(jīng)典書(shū)目，還專(zhuān)門(mén)刻了一個(gè)“孟氏宗親必讀”的章印在書(shū)上，《孟子》當然是開(kāi)篇之選。每年放暑假，才早上六點(diǎn)多，爺爺就會(huì )把他們叫起來(lái)讀書(shū)，給他們講解先賢哲思。

　　久而久之，這些熟記的哲言就成了孟慶而的“下意識”。愛(ài)好音樂(lè )的她常常隨口配上即興的旋律，哼上幾句。

　　“一開(kāi)始就是覺(jué)得好玩。”孟慶而回憶。2012年，她“無(wú)心插柳”地將《孟子·告子下》中的名篇《生于憂(yōu)患》譜成了曲：“孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。這倆人不得了，逆境讓他們更好……”

　　朗朗上口的簡(jiǎn)單旋律，配上白話(huà)文解說(shuō)，孟慶而將木吉他彈唱的歌曲上傳到視頻網(wǎng)站，原本的深文奧義流行開(kāi)來(lái)。“很多學(xué)生給我留言說(shuō)，謝謝我的歌幫助他們把文章背誦下來(lái)。現在還會(huì )有老師在課堂上給學(xué)生放這首歌呢。”

　　受到鼓勵后，孟慶而如今已經(jīng)根據孟子的名篇創(chuàng )作了《魚(yú)與熊掌》等四首歌曲，并計劃于今年年底集結出版專(zhuān)輯。

　　“感覺(jué)這就是我的養分。”孟慶而說(shuō)，“通過(guò)歌曲的力量，我希望可以把‘人性本善’這些深刻的概念用比較輕松、浪漫的方式呈現出來(lái)，讓人們能夠不知不覺(jué)地熟識。”

　　前不久，孟慶而在臺北的一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )上演唱了這些“經(jīng)典”的歌曲。她邀請了56歲的臺灣玉里醫院主任醫師孔繁錦來(lái)跟她合唱。

　　孟慶而在臺灣一檔益智類(lèi)節目中認識孔繁錦。這位孔子的第74代孫，在當地的電視知識競賽中經(jīng)常拔得頭籌。五年前，大陸的一檔詩(shī)詞知識比拼節目在臺灣選拔嘉賓，孔繁錦通過(guò)考試成為三名入選者之一，還在節目中當上了擂主并衛冕成功，一下子“紅”到了海峽對岸。

　　此次山東行，孔繁錦也是臺灣文化界代表之一。和孟慶而不同，這已經(jīng)是他第五次來(lái)到山東了。2013年，他第一次帶著(zhù)妻子兒女來(lái)到孔子故里曲阜追憶先祖。

　　在曲阜，每年春秋兩季都要舉行公祭孔子大典，全國各地的許多孔子后裔會(huì )趕來(lái)參加。為了方便在臺灣的孔子后裔就近祭祖，2015年孔繁錦主導成立了臺灣孔氏宗親會(huì )，目前已有成員100多名。除了祭祀，協(xié)會(huì )還組織成員們去學(xué)術(shù)機構聆聽(tīng)儒學(xué)講座、定期進(jìn)行研討。

　　據孔繁錦介紹，目前全球有300多萬(wàn)孔子后人，在臺灣就有3000多人。“‘孔’‘孟’這兩個(gè)姓，與其說(shuō)是一種榮耀，不如說(shuō)是一種責任。”孔繁錦說(shuō)，“孔子是‘圣之時(shí)者’，他的學(xué)說(shuō)要活學(xué)活用，與時(shí)俱進(jìn)。”

　　孟慶而也在想，要如何才能讓自己創(chuàng )作的流行歌曲和孟子的思想更為契合，從而能被更多年輕人認可。

　　比起上一輩人，孔繁錦和孟慶而如今有更多機會(huì )來(lái)到孔孟故里。孟慶而計劃和大陸的一家媒體合作，推出一檔節目，將臺灣的美麗風(fēng)光介紹給大陸的觀(guān)眾。

　　在這次的參訪(fǎng)中，孔繁錦路過(guò)了父母的家鄉山東煙臺，也親眼看到了母親口中經(jīng)常提起的煙臺蘋(píng)果。“我小時(shí)候，我媽媽經(jīng)常說(shuō)：‘煙臺的蘋(píng)果那么甜，個(gè)兒有這么大！’”他用手比劃著(zhù)。