“正月初五‘迎財神’，兩岸都是一樣的春節風(fēng)俗。”在浙江衢州，臺青榮紹宇說(shuō)，兩岸文化同宗同源，春節氛圍一樣濃。

三年前，榮紹宇受學(xué)妹引薦，從臺北來(lái)到衢州一所音樂(lè )培訓機構擔任校長(cháng)一職。

“來(lái)到這里后，我發(fā)現這座城市很多地方都寫(xiě)著(zhù)‘南孔圣地，衢州有禮’。”榮紹宇說(shuō)，出于好奇心和對中華傳統文化的濃厚興趣，他開(kāi)始嘗試以音樂(lè )創(chuàng )作者的角度去了解這座城市的文化底蘊。

衢州是孔子后裔的世居地和第二故鄉。公元1129年初，孔子第48代嫡長(cháng)孫、衍圣公孔端友，率族人隨宋高宗趙構南下。宋高宗念其扈蹕(隨侍皇帝出行之意)南渡有功，賜家衢州，建立家廟。

“在臺北時(shí)，我每年都會(huì )去孔廟，這幾年，我走過(guò)衢州很多地方，最遺憾的是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)南孔專(zhuān)屬的聲音，所以我和小伙伴們就打算嘗試著(zhù)修復、創(chuàng )新南孔祭樂(lè )。”榮紹宇說(shuō)，孔子是中國受人尊敬的老師，所以在進(jìn)行相關(guān)的音樂(lè )創(chuàng )作時(shí)，他非常嚴謹。

“南孔文化有很多年的歷史傳承，其祭樂(lè )在每一個(gè)朝代可能都會(huì )有一些變化，所以我們選擇了其中8個(gè)比較主要的篇章進(jìn)行修復和重現。”榮紹宇說(shuō)，南孔祭樂(lè )不像大多數人對現代音樂(lè )、樂(lè )譜的理解，它的很多音律都具有象征意義。

為此，榮紹宇聯(lián)系到在臺北一座孔廟負責祭祀大典等相關(guān)工作的學(xué)弟、各類(lèi)古樂(lè )器的音樂(lè )人等，邊學(xué)習邊創(chuàng )新。

榮紹宇說(shuō)：“南孔祭樂(lè )的一首曲目?jì)H有32個(gè)字，每一個(gè)字是4個(gè)節拍，是中國人講求的四平八穩。為了迎合現代人的音樂(lè )審美，我們在解構出這些聲音元素后，又疊加了現代電子音樂(lè )的部分。”

因為古樂(lè )器的缺失、樂(lè )譜的不完整、對文化的理解不夠深刻等原因，榮紹宇的團隊也曾幾度遇到瓶頸，通過(guò)翻閱大量書(shū)籍、學(xué)習茶文化、走訪(fǎng)衢州多地等方式，才得以解惑。

經(jīng)過(guò)近一年的努力，榮紹宇團隊完成了《迎神》篇章，并在此前于衢州舉行的“歸田園——2021衢臺稻田音樂(lè )思饗會(huì )”上演出。

“衢州的生活很愜意，我父親退休后大概率也會(huì )來(lái)這里定居。”榮紹宇說(shuō)，目前，他的團隊有近20名臺灣音樂(lè )老師，其中4名在大陸，未來(lái)還將吸收更多兩岸音樂(lè )人，一起完成南孔祭樂(lè )剩余七個(gè)篇章的修復和創(chuàng )新工作。