族譜連兩岸 血脈同宗源
——專(zhuān)訪(fǎng)福建省閩南文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)鄧文金
【海峽聚焦】
又是一年清明至。清明，是中國人祭祖掃墓的日子。以往每到清明時(shí)節，就有很多臺灣同胞返鄉尋根、踏青掃墓，和大陸親友共同焚香祭祖。慎終追遠血緣親，作為以血緣為核心的親緣關(guān)系的投影，族譜可以說(shuō)是“根”的代名詞，是一種證明自己家族歸屬的身份證明。臺灣族譜更是起到了聯(lián)結兩岸同胞割不斷的血脈親情的作用。臺灣族譜的編撰及研究進(jìn)展如何？怎樣用好臺灣族譜等文獻資料，增強臺灣同胞的祖地文化認同感和民族歸屬感？記者就此專(zhuān)訪(fǎng)了福建省閩南文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、閩南師范大學(xué)閩南文化研究中心首席專(zhuān)家鄧文金教授。
臺灣族譜進(jìn)一步印證兩岸一家親
記者：請您簡(jiǎn)要介紹一下臺灣族譜，并談?wù)勁_灣族譜編撰及研究的意義？
鄧文金：族譜，是以記載一個(gè)血緣家族的人物世系及宗族事跡為主的史類(lèi)文獻，它與正史、方志共同構成中國歷史文獻的三大支柱，是人們了解和研究中國社會(huì )歷史發(fā)展的重要參考資料。臺灣族譜源自大陸，或是由大陸移民帶去的舊版族譜以及由大陸舊譜翻印、續編重印的族譜，或是移民赴臺后重編之新譜，不一而足。這些族譜綜合性很強，資料豐富，生動(dòng)地體現和反映了臺灣地區家族與地域社會(huì )及兩岸關(guān)系的發(fā)展情況。
編撰和研究臺灣族譜，可以了解大陸人民遷移臺灣的歷史，揭示大陸人民開(kāi)發(fā)建設臺灣及臺灣宗族聚落乃至地域社會(huì )發(fā)展演變的歷史進(jìn)程。而且，由于臺灣人絕大部分祖籍都在大陸，其中約有80%祖籍地是福建，與福建具有十分緊密的血緣與歷史文化聯(lián)系，因此編撰和研究臺灣族譜可以進(jìn)一步印證臺灣自古以來(lái)與大陸有著(zhù)一以貫之的血緣與文脈聯(lián)系。不論是曾經(jīng)冒險渡海到臺灣“討生活”的先民，還是幾十年前遷徙到臺灣的民眾，廣大臺灣同胞都是祖國的骨肉天親，海峽兩岸是“打斷骨頭連著(zhù)筋”的同胞兄弟，這是對臺灣當局大搞“文化臺獨”逆流的最有力駁斥。族譜也能夠從血緣親情的層面上大力厚植兩岸同胞的“根”和“魂”，強化兩岸同胞的精神紐帶，促進(jìn)兩岸同胞心靈契合和社會(huì )融合發(fā)展，推進(jìn)祖國和平統一進(jìn)程。
族譜助力溝通親情，增強祖地文化認同
記者：一直以來(lái)，臺灣族譜編撰和研究備受各方關(guān)注。請您簡(jiǎn)要介紹一下臺灣族譜研究的概況。
鄧文金：關(guān)于臺灣族譜的編撰和研究情況，可以說(shuō)，大陸和臺灣有關(guān)方面都很重視。但實(shí)事求是地說(shuō)，臺灣的族譜收集和研究起步較早，成果也較多。臺灣族譜的編修熱潮起始于1945年臺灣光復之后，20世紀70年代至90年代再次掀起熱潮。目前，臺灣地區收藏的族譜達6000多種1.5萬(wàn)冊以上。
大陸方面，有關(guān)臺灣族譜的收集與整理也取得不少成果。如，《閩臺關(guān)系族譜資料選編》《閩南涉臺族譜匯編》《臺灣文獻匯刊續編》《臺灣族譜匯編》《臺灣族譜續編》等先后出版，這些族譜匯編為學(xué)界研究臺灣移民史、開(kāi)發(fā)史、社會(huì )變遷史及兩岸關(guān)系發(fā)展史提供了十分珍貴的第一手資料，也為臺灣同胞到大陸尋根謁祖提供了堅實(shí)的資料依據。陳支平、方寶川、鄭振滿(mǎn)、陳在正、王連茂、林嘉書(shū)、謝必震等均是重要的臺灣族譜研究專(zhuān)家。其中，陳支平的《福建族譜》《近五百年來(lái)福建的家族社會(huì )與文化》、鄭振滿(mǎn)的《明清福建家族組織與社會(huì )變遷》、林國平的《福建移民史》、林嘉書(shū)的《中國家譜資料選編漳州移民卷》等著(zhù)作，在兩岸學(xué)界產(chǎn)生重要影響。
記者：我們了解到，2016年閩南師范大學(xué)就策劃編輯了《臺灣族譜匯編》，2020年又編撰了《臺灣族譜續編》。請您簡(jiǎn)要介紹一下編撰過(guò)程，以及編撰過(guò)程中令您印象深刻的故事。
鄧文金：《臺灣族譜匯編》《臺灣族譜續編》是福建省社會(huì )科學(xué)研究基地“閩南文化研究中心”的年度重大項目，該項目也得到了中央財政支持地方高校發(fā)展專(zhuān)項資金的資助。項目立項后，課題組多次召開(kāi)編撰工作會(huì )議，研究落實(shí)具體工作任務(wù)。之后，課題組成員按照工作分工，克服各種困難，深入閩臺各地，走訪(fǎng)相關(guān)學(xué)術(shù)機構、圖書(shū)館或民間藏書(shū)機構及有關(guān)社會(huì )組織，積極開(kāi)展資料收集整理工作，并在認真閱讀資料的基礎上精心撰寫(xiě)提要。
兩部族譜匯編從2013年立項算起，共歷時(shí)8年時(shí)間才告完成，并于2016年、2020年先后由上海古籍出版社出版。匯編共收錄臺灣族譜200多部，選編的主要標準是依據目前臺灣人口數量的姓氏排名，原則上以排名前30名的姓氏作為選編對象，再根據某些姓氏在臺灣社會(huì )的影響重要程度，適當增補。年代上，上起明代，下迄20世紀80年代，收錄的族譜大多纂修于清代及民國時(shí)期，刻本、抄本及印本皆有。這些族譜，“生以表年，沒(méi)以知壽，葬以著(zhù)地，娶以明配，子以重傳，女以大婚，有則書(shū)之，無(wú)不妄補”，生動(dòng)地記載了一個(gè)個(gè)家族的傳承與變遷。它們大多體例完備，凡姓氏源流、堂號、世系表、家訓、家傳、先輩詩(shī)文著(zhù)述、祖先圖贊等，無(wú)不歷歷在目，富含閩臺民間特色。分開(kāi)來(lái)看是一個(gè)個(gè)家族的拓荒史、發(fā)展史，合起來(lái)看則是浩浩蕩蕩的華夏文明之傳承史，具有重大的歷史文化價(jià)值，也為臺灣同胞回大陸尋根謁祖、溝通親情、增強祖地文化認同，奠定了厚實(shí)的資料基礎。
值得一提的是，在臺灣族譜的編撰過(guò)程中，我們吸收了數名臺灣省籍教師和博士參加資料收集和提要撰寫(xiě)工作，也得到了多位臺灣族譜收藏家的大力支持，他們無(wú)私提供了不少珍貴資料，在有關(guān)族譜數據校對、資料補充等方面也提供了許多幫助。可以說(shuō)，沒(méi)有這些臺灣各界熱心人士的大力支持和幫助，就不可能有這兩套族譜匯編的編撰出版。
以族譜為“橋” 促兩岸心靈契合
記者：對于進(jìn)一步利用好族譜等史料文獻，增強臺灣同胞的祖地文化認同感和民族歸屬感，您有哪些建議？
鄧文金：臺灣族譜文化是閩臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是中華文化的有機組成部分，它聯(lián)結著(zhù)海峽兩岸人民的血緣親情，充分體現了臺灣同胞的根在大陸，兩岸人民同族同祖，同文同種，同根同源，同譜同牒。因此，有關(guān)方面應提高對臺灣族譜在溝通兩岸血緣親情、強化祖地文化認同、促進(jìn)兩岸同胞心靈契合和社會(huì )融合發(fā)展中重要作用的認識，采取更加有力的措施，加強臺灣族譜的收集、整理、研究等各項建設工作。
當前，我認為可以進(jìn)一步開(kāi)展田野考察工作，深入臺灣各地收集族譜文獻，建立族譜資源信息庫；深度開(kāi)展族譜文化交流，積極整合閩臺有關(guān)圖書(shū)機構資源優(yōu)勢，共建共享族譜文獻資源；加大經(jīng)費投入力度，利用現代信息技術(shù)，對族譜文獻進(jìn)行數字化處理和保護，建立智慧型信息共享平臺；以閩臺族譜為載體，積極開(kāi)展臺灣社會(huì )經(jīng)濟變遷史和兩岸關(guān)系發(fā)展史的學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)兩岸學(xué)術(shù)文化教育交流。同時(shí)，進(jìn)一步開(kāi)展兩岸族譜對接工作，建設閩臺乃至海峽兩岸族譜對接網(wǎng)，積極助力臺灣同胞來(lái)大陸尋根謁祖、溝通親情，進(jìn)一步促進(jìn)兩岸同胞心靈契合。
【作者：光明日報記者 龔 亮 高建進(jìn) 來(lái)源：《光明日報》（ 2022年04月05日 08版）】
