中新社青島11月12日電 題：臺胞劉德文送老兵“回家”：海峽淺淺隔不開(kāi)兩岸骨肉親情

作者 胡耀杰 張孝鵬

“陳爺爺，和奶奶團圓了！”12日上午，在山東青島龍山公墓陵園，臺胞劉德文小心翼翼地將懷中過(guò)世去臺老兵陳有謙的骨灰放入墓穴，與其妻子合葬。至此，經(jīng)過(guò)75年兩岸相隔的兩位已故老人終得再“團聚”。

送葬現場(chǎng)，陳有謙的兩位年近80歲的子女眼含熱淚。“爸爸，我們一家終于團圓了。”蹣跚著(zhù)走下輪椅，陳有謙最小的兒子陳樹(shù)森輕聲喊道。

陳有謙是山東青州人，1948年離開(kāi)大陸去往臺灣。自離開(kāi)起，家人便盼其歸來(lái)，但直到陳有謙在臺灣病逝也未實(shí)現。

“最后等來(lái)的只有一紙死亡證明書(shū)，葬在了哪里無(wú)人知曉……”陳有謙的長(cháng)孫陳成意說(shuō)，2016年，他抱著(zhù)試一試的心態(tài)與臺灣“靈魂擺渡人”劉德文取得了聯(lián)系，委托其幫忙尋找自己爺爺的骨灰。經(jīng)過(guò)一年半的找尋，沒(méi)想到真的找到了。之后，劉德文又協(xié)助他們辦理了各類(lèi)手續，這才有了一家的“團圓”。

在二十余年的時(shí)間里，劉德文已經(jīng)義務(wù)尋找、護送二百余位過(guò)世去臺老兵的骨灰回到大陸，他也因此被稱(chēng)為去臺老兵的“靈魂擺渡人”。

“海峽兩岸的血脈相連，是我不停‘擺渡’的力量源泉。”劉德文說(shuō)，這些老兵生前已是游子，不能死后還當游魂。

劉德文回憶說(shuō)，他第一次送老兵“回家”是在2003年。當時(shí)，已是高雄市左營(yíng)區祥和里社區里長(cháng)的他，在家中迎來(lái)了一位提著(zhù)兩瓶高粱酒的老兵。“我死后，能不能把我帶‘回家’，葬在我父母親的墳邊，讓我跟父母親團圓？”幾杯酒下肚后，老兵說(shuō)出了自己的心愿。

面對這位老兵沉甸甸的囑托，劉德文答應了。老兵亡故后，劉德文背著(zhù)老兵的骨灰壇從臺灣到香港再到湖南長(cháng)沙，最終了卻老兵歸鄉的遺愿。

“自那次后，越來(lái)越多的老兵這樣拜托我，也有越來(lái)越多來(lái)自大陸的親人委托我尋找家人的下落。”二十多年來(lái)，劉德文便“專(zhuān)職”做起了送去臺老兵魂歸故里的“擺渡”。

而在幫助去臺老兵落葉歸根的途中，劉德文也找到了自己的“根”。

2017年，劉德文送一位老兵的骨灰到江蘇沛縣。老兵家屬發(fā)了訃告，訃告的親友欄中寫(xiě)有劉德文的名字。當地村民看到后，邀請劉德文到自家的劉氏宗祠，并拿出家譜給他看。“事后我帶了一本當地的家譜回到臺灣，我父親開(kāi)心極了，終于找到‘根’了！”劉德文說(shuō)。

“我要送老兵‘回家’！”秉持這樣的信念，劉德文將二十余年來(lái)的大部分時(shí)間都用在尋找老兵并帶他們“回家”。“每送一位老兵回家，我在大陸就多一個(gè)親人。”劉德文說(shuō)，現在每逢中華傳統節日，他的手機、微信就會(huì )響個(gè)不停，都是來(lái)自大陸“親人”的問(wèn)候。

現在，劉德文的“擺渡”得到了傳承。2016年，劉德文在一處亂葬崗尋找老兵骨灰時(shí)不慎跌落，摔斷了兩根肋骨。休養了一段時(shí)間后，他又背起了兩位老兵的骨灰壇去重慶。他的兒子因擔心父親身體便主動(dòng)要求陪同一起去。“兒子跟我一樣，將骨灰壇抱在胸前。他跟我說(shuō)， 爸爸，你老了就由我來(lái)做。”提及此，劉德文滿(mǎn)眼欣慰。

安靜的墓園里，劉德文將陳有謙的墓碑擦了又擦。他說(shuō)：“臺灣海峽很深，卻又很‘淺’，它淺淺隔不開(kāi)兩岸的骨肉親情，這也是我一直‘擺渡’的‘槳’……”(完)

來(lái)源：中新社