蔡英文與李登輝

　　蔡英文在接受電視臺訪(fǎng)問(wèn)時(shí)說(shuō)，柯文哲必須對“臺灣價(jià)值”再次確認，并且說(shuō)，前不久還向李登輝請教過(guò)。但柯文哲卻想知道蔡英文的“臺灣價(jià)值”是什么。

　　我們和柯文哲一樣不知道蔡英文的“臺灣價(jià)值”是什么。但我們知道日據下《臺灣警察沿革志》云：“臺灣人的民族意識之根本起源乃系于他們原是屬于漢民族的系統，本來(lái)漢民族經(jīng)常都在夸耀他們有五千年傳統的民族文化，這種民族意識可以說(shuō)是牢不可破的。臺灣人固然是屬于這漢民族的系統，改隸雖然已經(jīng)過(guò)了40余年，但是現在還保持著(zhù)以往的風(fēng)俗習慣信仰。”

　　臺灣光復后，1946年，林獻堂率“臺灣光復致敬團”赴南京晉見(jiàn)蔣委員長(cháng)，和到西安謁黃陵，發(fā)表談話(huà)稱(chēng)：“應知臺胞在過(guò)去50年中不斷向日本帝國主義斗爭，壯烈犧性，前仆后繼，所為何來(lái)？簡(jiǎn)言之，為民族主義也。”

　　蔡培火、陳逢源、林柏壽、吳三連、葉榮鐘在彼等所著(zhù)《臺灣民族運動(dòng)史》一書(shū)的序言中說(shuō)：“臺灣同胞處在水深火熱的環(huán)境下，不但未嘗一日忘懷祖國，且能以孤臣孽子之心情，苦心孤詣，維系固有文化于不墜。”正是“為民族主義”的反殖民統治，是真正具有臺灣漢民族主體性的臺灣價(jià)值。

　　1960年12月聯(lián)合國發(fā)表《反殖民宣言》，認定殖民主義是違反聯(lián)合國人權與和平的宗旨。可見(jiàn)我臺灣先人抵抗日本殖民統治的臺灣價(jià)值，是符合聯(lián)合國人權與和平宗旨的普世價(jià)值。

　　李登輝以來(lái)，以皇民化冒充本土化，以殖民母國日本為祖國，以武士道為臺灣精神，以皇民史觀(guān)為歷史教科書(shū)，以“去中國化”為能事。另一方面，肯定日本殖民為“最有良心的統治”，修復日據時(shí)期各地的神社。這不但是失去臺灣人民的主體性，違反臺灣先人抵抗日本殖民的臺灣價(jià)值，也違反了聯(lián)合國《反殖民地宣言》的普世價(jià)值，這能是蔡英文的臺灣價(jià)值嗎？

　　本土化運動(dòng)起自人類(lèi)學(xué)家摩根對印地安人的研究，是19世紀以來(lái)，殖民地人民以自己的文化對抗殖民統治的文化運動(dòng)，最著(zhù)名者為印度的圣雄甘地。日據下臺灣人民的文化抗日運動(dòng)，就是本土化運動(dòng)，也就是反皇民化運動(dòng)。李登輝居然黑白顛倒，把殖民地的皇民化冒充成反殖民化的本土運動(dòng)。

　　“臺灣價(jià)值”是否是蔡英文向李登輝請教得來(lái)的不得而知，為避免李登輝把皇民化臺獨的價(jià)值再冒充成臺灣價(jià)值，所以我把臺灣先人反殖民地化的普世價(jià)值，也就是真正的臺灣價(jià)值列舉出來(lái)，證明殖民地化絕不是臺灣價(jià)值。

　　(本文原載1月26日出版的《中國時(shí)報》，作者為世新大學(xué)客座教授)