臺海網(wǎng)10月26日訊 每年10月25日對于臺灣同胞來(lái)說(shuō)是一個(gè)必須記住的日子，這就是臺灣光復的日子。就在75年前的這天，中國戰區臺灣省受降儀式在臺北中山堂舉行，臺灣省在與祖國母親分開(kāi)50載后重新回到中國的版圖之中，兩岸又重新統一在一起。

還記得孩提時(shí)代，我對于臺灣光復這段日子印象非常深刻，因為每年的“臺灣光復節”都會(huì )放假，家人也都會(huì )跟我講述臺灣光復那段歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，老一輩人跟我聊著(zhù)聊著(zhù)更唱起“張燈結彩喜洋洋，勝利歌兒大家唱，唱遍城市和村莊，臺灣光復不能忘 ，不能忘，常思量，不能忘，常思量……”的《臺灣光復紀念歌》。

但是，今日的臺灣，還有多少鄉親記得臺灣光復呢？因為，在臺灣地區原領(lǐng)導人陳水扁時(shí)期，就將“臺灣光復節”改成只紀念不放假，并且在各種場(chǎng)合和教育上大搞“去中國化”，使得臺灣青年一代無(wú)法銘記這段歷史。

今年適逢臺灣光復75周年，逢“五”對于我們中國人來(lái)說(shuō)有著(zhù)非常重要的寓意。尤其是當下，在島內民進(jìn)黨當局大搞“仇中反中”、“去中國化”的環(huán)境下，兩岸同胞共同紀念臺灣光復就顯得格外有意義。

首先，臺灣光復是粉碎“臺獨”分子主張“臺灣地位未定論”最重要的法理依據。

根據《開(kāi)羅宣言》和《波茲坦公告》兩項國際法文件宣告日本必須無(wú)條件投降，同時(shí)必須無(wú)條件將侵占中國領(lǐng)土包含臺灣省在內的中國領(lǐng)土歸還中國，自此，臺灣同胞又可以當堂堂正正的中國人，不再受日本殖民奴役的統治。

所以根據這兩項國際法律文件看臺灣光復的歷史意義，就是“臺獨分子”所謂“臺灣地位未定論”謬論最好的依據，因為臺灣早于1945年10月25日就回到中國的懷抱之中，日本殖民者白紙黑字在降書(shū)上寫(xiě)明將侵占的臺灣交還給我們中國。

其二，沒(méi)有抗戰的勝利就不會(huì )贏(yíng)來(lái)臺灣光復的日子，必須向臺灣青年一代講述這段艱辛的抗戰歷史。

民進(jìn)黨當局大搞“去中國化”，今日的臺灣社會(huì )竟然稱(chēng)臺灣光復為“接收”而非“光復”，特別是在2015年“反課綱之亂”到今日，臺灣中學(xué)的課程中早已無(wú)臺灣光復，這段歷史在臺灣青少年一代中早已消逝，已經(jīng)到了數典忘祖的地步，可謂是令人震怒和擔憂(yōu)。

試想這樣對得起犧牲的千千萬(wàn)萬(wàn)同胞嗎？對得起在日本殖民50年間被日本殖民者殺害的60萬(wàn)臺灣同胞和抗日烈士嗎？所以說(shuō)兩岸必須共同紀念臺灣光復，對臺灣下一代進(jìn)行抗戰歷史和臺灣光復的重大意義的教育。

其三，臺灣同胞自古傳承愛(ài)國主義精神，并以追求國家和平統一為志。

早在1874年日本侵略屏東牡丹社起就開(kāi)啟了長(cháng)達70載的抗日， 1895年乙未清將臺灣割讓日本，臺灣愛(ài)國仕紳丘逢甲將其祖籍地廣東故里的宅邸取名為“念臺山館”，以示不忘記光復臺灣。“念臺”亦是丘逢甲長(cháng)子丘琮的別號，寄望子承父志，完成復臺宏愿。

最終，1945年10月25日這天，丘逢甲之子丘念臺完成了父親的愿望，在臺灣光復后回到了家鄉臺灣，見(jiàn)證了臺灣回到祖國母親的懷抱。

同時(shí)在日據時(shí)代，眾多的臺灣青年也返回祖國大陸參與對日抗戰，最著(zhù)名的莫過(guò)于李友邦將軍，在抗戰時(shí)期組織“臺灣義勇隊”進(jìn)行對日抗戰，同時(shí)李友邦將軍也主張“要驅逐日本帝國主義在臺灣的一切勢力，脫離其統治而返歸祖國”。

由此可知在日據時(shí)代不管哪個(gè)階段，不管是島內抗日的愛(ài)國志士還是返回祖國大陸抗日的臺灣同胞，最大的共同心愿就是將日本殖民者趕出臺灣，臺灣光復回到祖國的懷抱。

在臺灣光復75周年之際，兩岸同胞有責任與義務(wù)共同守護這段歷史和法理意義，反對“臺獨”分子捏造的種種“臺獨”謬論，共同弘揚愛(ài)國主義精神，共謀國家和平統一。（沈陽(yáng)臺青會(huì )副執行長(cháng)羅鼎鈞）