圍繞遏止、摒棄臺灣島內“臺獨史觀(guān)”，防止錯誤史觀(guān)漸趨固化，兩岸學(xué)者近日在青島展開(kāi)研討。

　　“臺獨史觀(guān)”冰凍三尺非一日之寒

　　兩岸學(xué)者對于“臺獨史觀(guān)”產(chǎn)生、興起的研究日臻豐富。臺歷史學(xué)者、辜金良文化基金會(huì )董事長(cháng)藍博洲說(shuō)，綜觀(guān)自日據時(shí)代以來(lái)的百余年，祖國意識雖遭遇過(guò)挫折，但一直是臺灣社會(huì )的主旋律。直至20世紀90年代李登輝上臺，分離主義的知識分子利用歷史記憶逐步缺位的社會(huì )環(huán)境，加速建構“臺獨史觀(guān)”。

　　“‘臺獨史觀(guān)’能捕獲認同，一是源于內容上的建構，二是因為政治上的推動(dòng)。”臺統派團體統一聯(lián)盟黨主席戚嘉林表示，這一史觀(guān)就是妖魔化大陸，制造臺灣社會(huì )對大陸的歷史仇恨，以及對未來(lái)兩岸統一的恐懼感。冰凍三尺非一日之寒，基礎教育、學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域經(jīng)年累月的推廣，讓“臺獨史觀(guān)”一度成為所謂“政治正確”。

　　上海臺灣研究所所長(cháng)倪永杰推估，民進(jìn)黨當局建構所謂“臺灣主體性”的工程還將繼續，宗教、歷史等領(lǐng)域可能成為重點(diǎn)。中國人民大學(xué)兩岸關(guān)系研究中心主任王英津對中新社記者說(shuō)，受“臺獨史觀(guān)”影響，臺灣的社會(huì )政治生態(tài)加速“綠化”，這將壓縮兩岸關(guān)系和平發(fā)展與和平統一的前景、空間。

　　年輕人省思“臺獨”

　　今年“5·20”以來(lái)，民進(jìn)黨當局將閩南語(yǔ)方言更名為“臺語(yǔ)”，甚至有人稱(chēng)中華民族是“陷阱”、炎黃子孫是“傳說(shuō)”……以“臺獨史觀(guān)”為牽引的教育、文化施政愈發(fā)圖窮匕見(jiàn)。

　　但年輕人的想法隨著(zhù)內外環(huán)境的變化也在發(fā)生轉變。臺灣銘傳大學(xué)兩岸研究中心主任楊開(kāi)煌說(shuō)，“臺獨史觀(guān)”必然要崇洋媚外，必然要依附其他勢力，所以不可能感染到全部的年輕人，它沒(méi)有真正的號召力。事實(shí)上，今天的臺灣年輕人也認知到“臺獨”的可能性低，看不到“為其奮斗的價(jià)值”。

　　倪永杰引述一項2023年的調查指，15歲至25歲的年輕族群被一些人稱(chēng)作“小紅書(shū)世代”，他們對統“獨”議題、兩岸關(guān)系的取態(tài)與所謂的“太陽(yáng)花世代”有所不同。“臺獨史觀(guān)”給臺灣社會(huì )造成深重災難，但邪不壓正，年輕人的變化也證明中華文化及中國人認同的強大吸引力。

　　建言以中華民族史觀(guān)構建新研究

　　正在青島舉行的2024年兩岸關(guān)系研討會(huì )上，多項議題涉及“臺獨史觀(guān)”研究。上海東亞研究所副所長(cháng)包承柯認為，這樣的設計就是針對民進(jìn)黨當局不斷冒出的謀“獨”言論，從學(xué)術(shù)的角度去厘清“臺獨史觀(guān)”謬論。

　　南京大學(xué)臺灣研究所所長(cháng)劉相平對記者表示，面對島內“臺獨史觀(guān)”書(shū)寫(xiě)泛濫的嚴峻局勢，我們應該以中華民族史觀(guān)為主軸，加快構建臺灣史研究的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，并爭取臺灣史學(xué)界認可和接納。

　　“要本著(zhù)‘有一分材料說(shuō)一分話(huà)’的求真求實(shí)精神開(kāi)展更為系統、深入的研究，要為反制、遏止‘臺獨’話(huà)語(yǔ)提出針對性的概念。”劉相平說(shuō)。