“這是您的政策嗎？您當選的最終目的是要‘消滅中華民國’嗎？如果不是，就請您要求您的黨籍立委閉嘴。”23日中午，國民黨代理主席黃敏惠發(fā)表聲明，點(diǎn)名質(zhì)問(wèn)民進(jìn)黨主席蔡英文。她稱(chēng)，已下令所有國民黨“立委” 堅決阻擋民進(jìn)黨廢止“國父”遺像的提案成案。

　　民進(jìn)黨“立委”高志鵬22日以“轉型正義”為由提出三項“修法”，“主張廢除‘國父’遺像，未來(lái)總統就職將不再向‘國父’遺像行禮”。他稱(chēng)，“孫文被稱(chēng)為‘國父’，是國民黨在1940年決議通過(guò)‘擬請尊稱(chēng)總理為中華民國國父案’，國民政府才正式訓令全國，尊稱(chēng)孫文為‘國父’，但孫文到底是不是‘臺灣2300萬(wàn)人’的‘國父’以及是否仍有沿用‘未行憲前’行政命令的必要，有待討論。”高志鵬稱(chēng)“國父”遺像是封建象征，有違民主。

　　臺“總統府前副秘書(shū)長(cháng)”羅智強迅速做出回應，在臉譜上抨擊民進(jìn)黨“傲慢、濫權、大清算”。他說(shuō)，“立法權在手了，不只清算國民黨、清算馬英九，第一把刀，就先砍向‘國父’孫中山先生，是可忍？孰不可忍？”國民黨前“立法院副院長(cháng)”洪秀柱質(zhì)問(wèn)：是不是自家祖宗牌位也可以不認？

　　“高志鵬想廢‘國父’遺像是小英的旨意？”臺灣致理科技大學(xué)學(xué)者張光球23日在《中國時(shí)報》上提出這一問(wèn)題。臺灣《旺報》引述“不愿具名的民進(jìn)黨資深立委”的話(huà)稱(chēng)，高志鵬提案廢除學(xué)校、公務(wù)單位懸掛“國父”遺像的規定，是黨內派系互別苗頭，黨團并未對此形成共識，這只是個(gè)別委員的意見(jiàn)。

　　蔡英文23日回應稱(chēng)，轉型正義主要目的是在厘清歷史真相，讓社會(huì )有討論機會(huì )，不再因為過(guò)去歷史事件分裂;未來(lái)政府會(huì )設立機制，在民意基礎上處理轉型正義問(wèn)題，至于哪些事情納入討論，會(huì )在未來(lái)建立機制后照機制走。被視為蔡英文心腹的“立法院長(cháng)”蘇嘉全則對廢除“國父”遺像問(wèn)題態(tài)度曖昧，聲稱(chēng)尊重“立委”的想法和考慮，“立法院副院長(cháng)”蔡其昌22日更是稱(chēng)，此議題能被社會(huì )討論，是件好事。

　　臺灣淡江大學(xué)學(xué)者陳一新23日對《環(huán)球時(shí)報》說(shuō)，蔡英文的表態(tài)是一種縱容和默許。他認為，民進(jìn)黨未來(lái)還會(huì )挑起這種意識形態(tài)之爭，因為這是民進(jìn)黨的專(zhuān)長(cháng)，在經(jīng)濟上它并不比國民黨聰明，可以預料蔡英文治下獲得兩岸信任將十分困難，島內經(jīng)濟可能倒退，而挑起意識形態(tài)矛盾是最省時(shí)省力的選擇。

　　親綠的《自由時(shí)報》23日刊登題為“只掛在墻壁上的‘國父’”的社論，聲稱(chēng)孫文一生來(lái)過(guò)臺灣4次，臺灣當時(shí)被日本統治，孫文來(lái)臺目的主要是尋求日本總督對中國革命的協(xié)助，“嚴格說(shuō)來(lái)，孫文到達此地，與臺灣人民幾乎沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義”。但另一家“獨派”媒體質(zhì)疑道，若“國父”遺像是封建象征，祖先遺像是不是？紀念館是不是？報道質(zhì)疑在當下“民不聊生”的時(shí)代，民進(jìn)黨受民眾委托全面執政，竟不是拼經(jīng)濟、保障食品安全或健全建筑法規，而是“去中華民國化，建立臺灣獨立意識”，如此無(wú)謂的內耗，豈是全民之福？

　　【環(huán)球時(shí)報駐臺北特約記者 蕭師言 環(huán)球時(shí)報記者 崔杰通】

原文標題：洪秀柱質(zhì)問(wèn)民進(jìn)黨：是不是祖宗牌位也可以不認？

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