臺媒體人：臺灣有部份人士骨質(zhì)疏松還失憶
臺灣政治評論家黃智賢3日在臉書(shū)發(fā)文，也談到近期的牡丹社神社重建話(huà)題，以此點(diǎn)出許多臺灣人歷史認知的謬誤。
黃智賢寫(xiě)道，1874年的牡丹社事件，是日本人屠殺臺灣少數民族的重大歷史事件；日據時(shí)代的1939年，日本政府在屠殺地建造了象征日本殖民政權的神社。在殺臺灣人之地，蓋了侵略者的精神象征，強迫臺灣人祭拜侵略者的神，這有沒(méi)有耀武揚威之意？這件事本來(lái)就是臺灣人的悲哀，臺灣人自己卻巴巴的在原址重建了日本神社。難道是要讓這神社世世代代繼續羞辱臺灣人？
黃智賢指出，日本神社是日本精神圖騰，也是當時(shí)軍國主義的象征。日據時(shí)代，日本大量搗毀臺灣寺廟，好消滅臺灣人的宗教信仰，抹滅臺灣人的民族情感。當時(shí)的臺灣人，是群起反抗的，可如今，竟然興高采烈的要拜日本神。被日本屠殺的50萬(wàn)先人，豈能甘心于地下？
綠媒稱(chēng)重建神社的原因是“佐藤健一深感‘臺日民間友好’，以及對311地震臺灣人民送給日本人的恩義”。黃智賢批道，“臺日”要表示友好，為什么不是紀念臺灣少數民族，反省侵略的錯誤與殘暴，為什么是重建日本神社？這到底是哪一種神邏輯的友好？同樣被日本侵略，韓國在日本駐韓使館大門(mén)前立的是慰安婦的像，臺灣人卻去建日本侵略者的神社。韓國人比起臺灣人，實(shí)在有骨氣肝膽得多。
黃智賢質(zhì)疑，為什么民進(jìn)黨執政的地方總要弘揚日本殖民統治的印記？民進(jìn)黨喜歡說(shuō)臺灣有400年歷史，可是綠營(yíng)紀念來(lái)紀念去，為什么就只對日據50年有興趣？更總是對日本侵略的精神象征難以忘懷？這究竟是什么樣的心理狀態(tài)？
黃智賢提醒，民進(jìn)黨執了政，可也請想一想自己的祖宗先人，想一想臺灣人的尊嚴、臺灣人的骨氣，想一想沒(méi)有骨質(zhì)疏松癥和失憶癥的臺灣人。
