國民黨批撕裂族群 徒增對立

臺南市議會(huì )國民黨黨團書(shū)記長(cháng)王家貞批評賴(lài)清德和民進(jìn)黨的做法是要消滅“中華民國”,找不到臺灣建國的基礎論調,只好讓臺灣回到被日本人奴役的日本殖民時(shí)代,民進(jìn)黨和賴(lài)清德難道忘了,日本入侵臺灣大屠殺了四十萬(wàn)臺灣人,很多臺灣人阿嬤的阿嬤還成為悲慘的慰安婦,一路走來(lái),民進(jìn)黨不擇手段建立日本殖民史觀(guān),目的就是要鏟除“中華民國”努力建立的一切。

王家貞表示,228已過(guò)了70年,國民黨道歉再道歉,并訂定228為“國定紀念假日”,就是希望不要重蹈覆轍,民進(jìn)黨已全面執政,蔡英文政府一再表示會(huì )促進(jìn)族群融合,結果賴(lài)清德市府團隊卻一再挑起仇恨,撕裂族群,甚至還將成功大學(xué)的大學(xué)路封街辦228活動(dòng),賴(lài)清德要不斷地制造年輕人心中的仇恨,民進(jìn)黨把228的歷史當他們的政治詐騙提款機。

國民黨臺南市黨部主委莊占魁也譴責臺南市政府,以行政力強制來(lái)拆除銅像的作法十分不恰當,這對于“轉型正義”的落實(shí),以及228事件歷史真相的還原澄清并無(wú)幫助。區公所這樣激起對立的心態(tài)非常不當,只會(huì )加深藍綠對立,傷害市民情感。他要求賴(lài)清德對此表態(tài)不要作切割,裝得好像和自己一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。

莊占魁指出,拆除銅像不論是政治考慮,還是特定意識形態(tài),這都是不理性的行徑,區公所這樣的做法既違背公民參與、審議民主的理念,也有可能制造新的社會(huì )對立,不僅無(wú)助228事件傷口的撫平,臺灣社會(huì )還會(huì )無(wú)形中出現一道隱形的隔閡,再度成為折磨臺灣人最沉痛的一段記憶。

莊占魁認為,關(guān)于蔣介石的歷史功過(guò),臺灣社會(huì )內部確實(shí)存在爭議與分歧,但歷史不是政治立場(chǎng)可以改變的,更不該用民粹手段來(lái)破壞,蔣介石是歷史人物,功過(guò)可以討論與批評,雖然蔣介石是威權時(shí)代的領(lǐng)袖,但在臺灣光復、保衛與建設臺灣上都有顯著(zhù)貢獻,臺灣民主化已近30年,大多數人對臺灣解嚴后的民主化成就深感光榮。

他說(shuō),銅像的存廢問(wèn)題,政府應以更細致的方式審慎處理,如果老利用意識形態(tài)四處點(diǎn)火惹事生非,這樣無(wú)助于臺南社會(huì )實(shí)質(zhì)的提升與民主進(jìn)步。

臺南市政府在22日晚回應稱(chēng),拆除玉井區中正路圓環(huán)蔣介石銅像拆除一事,執行單位區公所在作業(yè)進(jìn)行之前即與地方進(jìn)行充分溝通,選于夜間拆除是為避開(kāi)附近青果市場(chǎng)運輸的車(chē)流,且拆除過(guò)程和平,絕無(wú)罔顧民意強拆。

臺南市政府還稱(chēng),拆除政治圖騰,除了還給市民純凈生活空間外,代表社會(huì )進(jìn)步的價(jià)值,呼吁國民黨放下藍綠對抗,不應阻撓時(shí)代進(jìn)步,走回頭路。銅像拆除后移置桃園慈湖專(zhuān)區,也便于集中維護管理,未來(lái)臺南市府將針對原址進(jìn)行景觀(guān)改造,規劃設置公共藝術(shù),并改善交通動(dòng)線(xiàn)。

但實(shí)際上,臺南市長(cháng)賴(lài)清德是立場(chǎng)堅定的“臺獨”分子,曾多次公開(kāi)宣稱(chēng)自己主張“臺灣獨立”,因此其主政的臺南市政府才會(huì )接連做出拆除孫中山、蔣介石銅像的“去中國化”舉動(dòng)。有評論認為,民進(jìn)黨執政下的臺灣正在以反思“白色恐怖”為名實(shí)施“綠色恐怖”,目的是實(shí)現“漸進(jìn)式臺獨”。