壓縮國學(xué)經(jīng)典 強推“臺灣古文”
臺課綱“去中”被批“文化自宮”
臺灣“教育部”的“課程審議會(huì )”8月20日召開(kāi)“課審大會(huì )”，提議島內普通高中文言文比例從原先的45%至55%降至30%。此前，“課審會(huì )”還通過(guò)網(wǎng)絡(luò )投票選出10篇推薦文言文，其中僅4篇是傳統經(jīng)典，其他都是迎合所謂“臺灣主體意識”的冷僻古怪之作，甚至還有一篇是日本人所寫(xiě)。島內教育界驚呼，這些方案若通過(guò)，臺灣將迎來(lái)“國文浩劫”。
詭異篇目
民進(jìn)黨上臺之初，就忙著(zhù)安排反“課綱微調”有功的學(xué)生代表加入“課審會(huì )”。現在，這個(gè)貫徹民進(jìn)黨意志的“課審會(huì )”終于“發(fā)威”了。20日，由“課審會(huì )”6名委員提出的6個(gè)“議案”付諸討論，內容皆與去除傳統經(jīng)典有關(guān)。
一些“議案”毫不掩蓋“去中國化”意圖，比如提議高中文言文比例降至30%，“國文”課綱附錄的推薦選文從20篇降為15篇等。另外一些則比較隱晦，臺灣中華語(yǔ)文教育促進(jìn)協(xié)會(huì )理事長(cháng)、中山女高退休教師段心儀說(shuō)，如第二案和第三案代表“國文”課綱不再以論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸為基礎，第四案則會(huì )導致文章只求“議題性”而忽略文學(xué)、文化價(jià)值。
而比“議案”更惹爭議的是“課審會(huì )”推薦的10篇文言文。一周前，“課審會(huì )”舉辦了一個(gè)神秘的網(wǎng)絡(luò )投票，在連媒體都未知悉的情況下，517人參與投票選出10篇古文。其中僅4篇來(lái)自2009年臺灣“國文”課綱必讀古文篇目，如《桃花源記》、《赤壁賦》等。另外6篇則是《番社過(guò)年歌》、《大甲婦》等一般人聞所未聞的古怪篇目，入選的唯一理由，就是其內容與臺灣有關(guān)。
這些因“政治正確”而入選的篇目，內容質(zhì)量就經(jīng)不起推敲了。比如《大甲婦》中有“土番蠢爾本無(wú)知”等歧視原住民的話(huà)，《送王君入監獄序》有“嫖來(lái)又嫖去”等粗俗言語(yǔ)，被島內教育界人士痛批為“不適合教學(xué)”。更離譜的是，一篇《七星墩山蹈雪記》還是日本人中村櫻溪所寫(xiě)。放著(zhù)浩如煙海的中華經(jīng)典不要，卻要學(xué)生去學(xué)日本人的古文作品，簡(jiǎn)直滑稽。
黃鐘毀棄
21日在臺北舉行的“數年研議不敵一夕黑箱”記者會(huì )上，段心儀說(shuō)，臺灣“國家教育研究院”花2年多時(shí)間，委托60多名教授教師，向500多名高中“國文”教師問(wèn)卷征詢(xún)，才訂出文言文占45%至55%的課綱草案，數年苦功卻不敵“課審會(huì )”一夕黑箱作業(yè)。
“課審委員成為宰制高中國文課綱的怪獸！”翰林出版社高中國文教科書(shū)總召集人宋裕表示，“課審會(huì )”決議的6篇臺灣古典詩(shī)文，明顯是政治意識形態(tài)作祟，都是一些糟糕、沒(méi)文采的文章。“如果強行通過(guò)，要串連國文老師、學(xué)生和家長(cháng)，到‘教育部’抗議。”
臺灣老師張楚表示，參與推薦古文評選投票的517人中，高中“國文”教師僅占二成，大學(xué)生、高中生、社會(huì )人士占了六成多。“這是外行領(lǐng)導內行，劣幣驅除良幣”，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，臺灣曾以中華文化的傳承者自居，如今卻選擇“文化自宮”。
在島內輿論一片質(zhì)疑聲中，臺灣“教育部”稍稍收起了之前“不預設立場(chǎng)，充分尊重課審大會(huì )決定”的態(tài)度，“國教署長(cháng)”邱乾國21日出面表示，那10篇網(wǎng)友選出來(lái)的文言文，未必會(huì )成為高中生必讀古文。
據悉，“課審會(huì )”將在27日繼續開(kāi)會(huì )，討論決定高中課本文言文比例及篇目問(wèn)題。
坑害下一代
對刪減經(jīng)典古文篇目和增加所謂的“臺灣文言文”，一些參與課綱審查的學(xué)生代表振振有詞。學(xué)生代表蕭竹均稱(chēng)，過(guò)去古文比例過(guò)重，許多學(xué)生早已被消磨光意志。“課審大會(huì )”普高中分組委員、靜宜大學(xué)學(xué)生林致宇稱(chēng)，過(guò)去太多歌頌唐宋古文八大家，都是在“造神”，相反臺灣有很多文言文，且貼近這片土地，“臺灣文學(xué)對于現代社會(huì )的影響，遠大于唐宋八大家”。
讓學(xué)生來(lái)給自己審課綱，本就是咄咄怪事。不管是有媚日反中傾向的政治學(xué)生，還是希望給自己減負的普通學(xué)生，當然都樂(lè )得古文比例降低。民進(jìn)黨當初安排學(xué)生代表入“課審會(huì )”，打的也正是這一如意算盤(pán)。
島內學(xué)者強調，學(xué)習古文對下一代十分重要。臺灣前“文化部長(cháng)”龍應臺表示，文言文不代表中國八股，“它是漢語(yǔ)的淬煉藝術(shù)。從文言文學(xué)到什么是語(yǔ)言的精錘淬煉，才能更懂得怎么在白話(huà)文中揮灑自如、行云流水。”“這樣的教育政策，是要把下一代的年輕人帶到哪里去？”
“臺灣丟掉的，大陸現在要撿！”臺灣東華大學(xué)華文文學(xué)系主任須文蔚指出，大陸從小學(xué)開(kāi)始加強文言文教育，且陸生的閱讀量非常大，導致臺生跟陸生的語(yǔ)言能力差異大，“縱使是讀理工科的陸生，書(shū)寫(xiě)和表達能力都高于臺灣文學(xué)院的學(xué)生”。他說(shuō)，香港前幾年將高中的文言文完全取消，等到第一批學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)發(fā)現學(xué)生從語(yǔ)文到文字的能力都變得很糟糕，這就是“華語(yǔ)圈實(shí)驗失敗的結果”，后來(lái)香港馬上又增加了12篇必讀古文。
民進(jìn)黨不惜犧牲下一代語(yǔ)文能力，為的還是“去中國化”。臺灣中央日報網(wǎng)絡(luò )版20日社評說(shuō)，臺灣學(xué)生接受文言文越來(lái)越少，不僅語(yǔ)文程度越來(lái)越差，對于中華文化的認同感與中華民族的歸屬感，當然也就越來(lái)越薄弱，而這正是民進(jìn)黨全力以赴追逐的目標。
本報臺北8月23日電 記者 王 平
