據資料顯示，《祭侄文稿》全名《祭侄贈贊善大夫季明文文稿》，俗謂《祭侄帖》、《祭侄稿》，是唐朝書(shū)法家顏真卿所書(shū)，后世譽(yù)為“在世顏體第一”、“天下行書(shū)第二”，真跡現藏于臺北故宮博物院。而王羲之《蘭亭集序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇東坡《寒食帖》合稱(chēng)“天下三大行書(shū)字帖”。
唐玄宗天寶14年(公元755年)，安祿山起兵，河北24郡紛紛瓦解，僅顏真卿堂兄顏杲卿及其子顏季明守常山郡(今河北省正定縣西南)，顏真卿守平原郡(今山東省陵縣)，但最終，顏氏一門(mén)30余口被害。
唐肅宗乾元元年(公元758年)，顏真卿收復常山郡，命人至河北尋得顏季明頭顱，揮淚寫(xiě)下《祭侄文稿》一文，23行，每行十一二字不等，共234字。
《祭侄文稿》紙本
臺灣一名有25年收藏經(jīng)驗的專(zhuān)業(yè)古董收藏家就在《故宮外借國寶，文物保存掀危機》一文中指，顏真卿在面對巨大的國難與家變，更不舍其侄遇難之后，竟只剩一顆頭顱，無(wú)比悲憤和激動(dòng)下，揮淚振筆疾書(shū)，寫(xiě)下《祭侄文稿》，其文章敘述了一段國仇家恨的歷史，其字跡酣暢淋漓、一氣呵成，后世書(shū)法名家輩出，但臨帖《祭侄文稿》雖千百遍也無(wú)法達到它的氛圍。
然而如此珍貴的文物，臺北故宮博物院卻要送去日本展出，如此“媚態(tài)”引發(fā)不少大陸網(wǎng)友不滿(mǎn)。有網(wǎng)友比喻稱(chēng)，“《祭侄文稿》就好比家里有個(gè)經(jīng)綸錦繡但年已120歲的垂危老人，你好好養著(zhù)還來(lái)不及，居然好意思偷偷摸摸把他加上輪椅，遠渡重洋，去讓別家人看？你家里寶貝多么？偏要挑限展品中的限展品、國寶中的國寶，扛出去給人看”？“臺北故宮沒(méi)東西了，要動(dòng)這尊神？”
還有網(wǎng)友痛批，《祭侄文稿》世上就這一件，每次打開(kāi)掉0.0001毫米的紙纖維都心疼的東西，就因為幾個(gè)臺灣政客根本不可能實(shí)現的妄想，給外國做什么政治獻媚，就送到海外區展出。這心得多大啊，這人得多無(wú)恥啊!“
