更有甚者，在《自由時(shí)報》轉載此節目時(shí)，還進(jìn)行了一番這樣的描述：“中國官方對臺灣‘統戰’喊話(huà)時(shí)常提到‘兩岸血濃于水’，但臺灣學(xué)者研究實(shí)證，臺灣人的遺傳基因組成為原住民族、閩南人與客家人，基因均不類(lèi)似于中國北方漢人、滿(mǎn)人等各族，‘打臉’中國當局的陳腔濫調。”

　　這還沒(méi)完，參加了“民視新聞”這檔節目后，林媽利又在11日參與了島內一“原住民”組織的記者會(huì )，而記者會(huì )現場(chǎng)出現了這樣的布置↓

　　在記者會(huì )上，林媽利繼續發(fā)表其所謂“學(xué)術(shù)研究結論”。至于“民視新聞”報道這次記者會(huì )時(shí)的畫(huà)風(fēng)，則是這樣的↓

　　這篇報道更是叫囂稱(chēng)，林媽利的驗血研究戮破“兩岸一家親”、“兩岸都是中國人”立論。

　　關(guān)于林媽利的來(lái)歷，資料顯示，她其實(shí)具有日本血統，其父是臺灣外科醫師，母親則來(lái)自日本。而林媽利本人幼年也在日本生活。而她最廣為人知的論理就是所謂“以臺灣人血液成分斷定臺灣族群的來(lái)源”，在2007年8月11日，她還在《自由時(shí)報》刊文稱(chēng)“85%的臺灣人是帶有臺灣原住民的血緣”。　　

　　實(shí)際上，島內學(xué)術(shù)界針對林的研究長(cháng)期存在爭議，也有其他學(xué)這認為她的研究存在問(wèn)題。例如，臺灣自然科學(xué)博物館人類(lèi)學(xué)組助理研究員、斯坦福大學(xué)人類(lèi)學(xué)博士陳叔倬曾提出，林媽利的研究存在數據前后矛盾、族群認定標準寬松、歸類(lèi)方法不準確等問(wèn)題。

陳叔倬（圖片來(lái)源：“數位典藏與數位人文國際研討會(huì )DADH”網(wǎng)站）

　　針對“族群認定標準”問(wèn)題，陳叔倬提到，林媽利判定“原住民血統”時(shí)使用了“絕對寬松標準”，只要研究對象的母系血緣、父系血緣、組織抗原這三個(gè)基因系統中有一與原住民相同，則被歸類(lèi)于“原住民血統”。然而若只用同一標準衡量“原住民血統”和漢族血統，則可得87%的臺灣人有亞洲大陸血統，但林媽利公布數據時(shí)則未提及。

　　在“平埔族群”樣本的認定方面，陳采取不同于林媽利的方式。他認為，只有確認受試者的家庭從19世紀末以來(lái)未曾與漢人通婚，才會(huì )將其是平埔族群樣本。至于臺灣人的基因情況究竟是什么樣的，他的分析結果顯示，“臺南漢人”的基因較接近“中國南方漢人”，不同于“平埔族群”。

　　而在2018年引起爭議的《政經(jīng)看民視》中，林媽利自己也提到，一些有漢人血緣的樣本“平常我們不采”。

　　此次林醫師又在媒體上拋頭露面，并讓其研究結果被綠媒用來(lái)詆毀“兩岸一家親”“兩岸都是中國人”，果然有一些網(wǎng)友掉進(jìn)了所謂“臺灣血統”的語(yǔ)境中↓