蔡英文透過(guò)“去中國化”走向“一邊一族”
2016年，蔡英文當選臺灣地區領(lǐng)導人。上任的第二天，臺教育部門(mén)主管潘文忠立刻宣布，將以行政命令停止“微調課綱”使用。十天之后，馬英九的“微調課綱”被正式廢止。隨后，蔡英文當局著(zhù)手課綱修改，高中歷史由現行“臺灣史”、中國史及世界史并行的架構，改成臺灣、東亞及世界三個(gè)分域。原本獨立成冊的中國史不再獨立，中國史被放進(jìn)東亞史與世界史的脈絡(luò )中討論。同時(shí)，新課綱雖以“臺灣為主體”角度呈現，論述方式卻對日高度“親善”。不僅不提對日抗戰歷史，還將“日本侵略”改成所謂“進(jìn)出臺灣”，“戰敗”改成“終戰”，“日據”改成“日治”。
如果沒(méi)有文化、沒(méi)有歷史、沒(méi)有根，臺灣孩子的未來(lái)在哪里？
與在節目中談自己一線(xiàn)教學(xué)感受的曹若梅老師不同，臺灣知名學(xué)者張亞中將臺當局從李登輝、陳水扁到蔡英文所做的“去中國化”行徑剖析得異常透徹。
與大陸同文同種的臺灣，怎么就成了“南島語(yǔ)族”？“同心圓史觀(guān)”又是用怎樣的方法和脈絡(luò )，企圖把臺灣從中國切割出來(lái)？
“最可怕的是，蔡英文已經(jīng)透過(guò)‘去中國化’，走向‘一邊一族’！”張亞中教授很憤怒：“它讓臺灣的年輕人產(chǎn)生一種困惑：我受的教育告訴我‘我不是中國人’‘我要搞臺獨’，可是在現實(shí)政治上根本做不到，臺灣年輕人由此陷入了一種糾結，精神會(huì )分裂。整個(gè)臺灣社會(huì )就在精神糾結、文化糾結中，慢慢失去它的競爭力，到最后變成茫然。就像一個(gè)人，無(wú)名的社會(huì )不知道該往哪個(gè)方向。”
臺灣大學(xué)教授 張亞中
張亞中教授疾呼，“悲劇！我們活生生看到了一個(gè)悲劇。看到了一個(gè)人怎么摧毀自己，怎么把自己搞成精神錯亂。這就是臺灣綠營(yíng)政治人物所干的事情！惡劣到了極點(diǎn)！真是民族的敗類(lèi)！”當“歷史在臺灣已經(jīng)淪為政治操作的‘婢女’”，試問(wèn)臺灣的未來(lái)在哪？臺灣將走向何方？
