日前，臺灣親日團體“櫻花返鄉會(huì )”以臺北陽(yáng)明山公園，在今年初時(shí)曾向日本皇室贈送緋寒櫻苗為由，提出要在該公園內設立“昭和天皇緣之櫻”紀念碑的請求，遭到了公園管理處和臺北市政府的拒絕。

日本昭和天皇裕仁1923年到臺時(shí)，曾在陽(yáng)明山（日據時(shí)期是在臺灣經(jīng)營(yíng)礦業(yè)的山本義信擁有的“羽衣園”）種下的緋寒櫻花，“櫻花返鄉會(huì )”今年初將裕仁所種櫻花的分株送回日本，借此祝賀德仁天皇登基。“櫻花返鄉團”指，為感謝臺灣當局，日本對應單位已經(jīng)決定在東京皇居北之丸公園建置醒目的“緣之櫻紀念碑”園區，2021年3月時(shí)將由皇室及日本內閣要員主持揭碑儀式。為此該團體要求臺當局也應尋地立碑，并要在2021年的櫻花季前完成，以同日本皇居附近的同款石碑相呼應。

“櫻花返鄉團”的這一請求，臺當局內政部門(mén)營(yíng)建署陽(yáng)明山公園管理處“研議”后，向該團體建議可將紀念碑立在陽(yáng)明山公園內的花鐘處。但是這項建議已遭臺北市工務(wù)局公園處拒絕，強調不理解為何要在陽(yáng)明山設立昭和天皇紀念碑，并表示臺北市轄公園均有既定規劃。

陽(yáng)明山公園管理處10月18日下午也發(fā)布澄清稿稱(chēng)，向日本皇室贈送35株緋寒櫻苗一事，系“櫻花返鄉會(huì )”向公園管理處提出而非主動(dòng)贈予。此后，“櫻花返鄉會(huì )”又提出了立碑之請求，因考慮贈櫻舉動(dòng)僅為民間交流活動(dòng)，并未同意。澄清稿還說(shuō)，陽(yáng)明山公園管理處已建議相關(guān)團體先行與臺北市政府研討可行性，再做進(jìn)一步接觸。臺北市政府已“委婉”拒絕了相關(guān)請求。一位匿名官員這樣告訴記者，

“知道這個(gè)會(huì )背后是什么人”，陽(yáng)明山為臺灣土地，“為何要設立昭和天皇碑？”

“櫻花返鄉會(huì )”是由日本和臺灣兩地民間人士組成的社會(huì )團體，臺灣方面的會(huì )長(cháng)為與“臺獨”頭目李登輝過(guò)從甚密的前彰化縣長(cháng)黃石城，日本方面則為日本前首相安倍晉三的母親安倍洋子。

 臺灣社會(huì )扭曲的思想亟需修正

人們注意到，自民進(jìn)黨執政以來(lái)，在推行“去中國化”的同時(shí)，也有贊美日本殖民者的傾向。

臺灣的一位家長(cháng)就發(fā)現在自己上高一的孩子的歷史教科書(shū)《殖民地下臺灣的經(jīng)濟發(fā)展與變遷》一章中，將日本稱(chēng)為臺灣的“母國”。

今年是抗戰勝利75周年，同時(shí)也是臺灣光復75周年，但是民進(jìn)黨當局卻沒(méi)有相關(guān)的紀念活動(dòng)，蔡英文也拒絕參加國民黨舉辦的紀念活動(dòng)；而且我們注意到，在日前臺灣媒體的采訪(fǎng)中，有許多臺灣年輕人完全回答不出臺灣光復節的日期，也不知道什么是臺灣光復。

如今，竟有親日團體憑空炒作所謂“櫻花返鄉”，要在臺灣樹(shù)立紀念殖民象征的昭和天皇的石碑，可見(jiàn)臺灣社會(huì )的思想已經(jīng)扭曲到了亟需修正的時(shí)候。