今天是革命先行者孫中山154周歲誕辰，在島內被尊稱(chēng)為“國父”的他，也因為在“去中國化”的大背景下，逐漸被人遺忘。今天的誕辰日，除了一些藍營(yíng)團體舉辦紀念活動(dòng)外，執政的民進(jìn)黨當局根本無(wú)視這個(gè)日子，甚至此前有部分“綠委”極力鼓吹“去孫化”。

“臺獨”人士時(shí)常叫囂，孫中山跟臺灣一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，為什么要做“臺灣的國父”？這種論調顯然背離了歷史事實(shí)，事實(shí)上孫中山跟臺灣關(guān)系密切，他一生中曾四次赴臺：

第一次是在1900年9月—11月，停留長(cháng)達44天，期間他受到日本殖民官員的接待，還在臺北遙控指揮了惠州起義；

第二次是在1913年二次革命失敗后，他乘船從福建馬尾抵達基隆，在臺北時(shí)曾住過(guò)一家叫“梅屋敷”的旅館，如今已改名為“孫中山臺灣史跡紀念館”，是島內唯一保存下來(lái)的孫中山訪(fǎng)臺遺址；第三次是1918年護法運動(dòng)失敗后，他經(jīng)臺灣東渡日本，這次僅在臺住了一夜便匆忙離開(kāi)；

第四次是1924年11月，他抱病北上商討國是，從廣州乘船途中在臺灣停留，但沒(méi)有上岸。

臺灣光復后，特別是1949年以后，孫中山的印記遍布島內各地，像是每個(gè)縣市都會(huì )有“中山路”、“中山公園”、“中山學(xué)校”，氣勢恢宏的“國父紀念館”也于1972年在臺北落成；此外，新臺幣上還印著(zhù)孫中山的頭像。

國民黨當局更在1966年確定每年的孫中山誕辰日為“中華文化復興節”，每到這一天島內都會(huì )舉辦眾多活動(dòng)，非常隆重。

不過(guò)在1990年代之后，因為“本土化運動(dòng)”的沖擊，“中華文化復興節”逐漸為很多臺灣人所忘卻，孫中山和他的思想也被執政者故意鄙棄，甚至還有綠營(yíng)政客聲稱(chēng)孫中山是“外國人”。

今年以來(lái)，民進(jìn)黨“立委”更是動(dòng)作頻頻，醞釀提案“修法”，未來(lái)島內政府機關(guān)、學(xué)校與軍隊不再需要掛孫中山遺像，以及各級官員不再面對孫中山遺像宣誓就職，目前該“修法”已完成一讀，送交司法及法制委員會(huì )審查。

對于綠營(yíng)強推“去孫化”，國民黨的態(tài)度卻顯得軟弱無(wú)力。“立法院”黨團總召林為洲甚至表示，在兩岸緊張的局勢下，此舉無(wú)疑是火上加油，但國民黨不會(huì )阻擋，不會(huì )當“剎車(chē)皮”，綠營(yíng)全面“執政”，后果全面自負。

今天本應是熱鬧的“國父誕辰日”和“中華文化復興節”，如今島內則是一片冷清。雖說(shuō)有藍營(yíng)團體舉辦紀念活動(dòng)，卻顯得“不夠接地氣”、“與主流民意脫節”。也許再過(guò)十年、二十年，臺灣年輕人將不再知道孫中山是誰(shuí)了。（海峽導報記者 薛洋）