據臺灣《旺報》報道 2019年香港“反送中事件”讓民進(jìn)黨撿到槍?zhuān)?ldquo;芒果干”的恐懼心理,操作“反中仇中”而無(wú)往不利,為他們贏(yíng)得2020年臺灣地區領(lǐng)導人選舉。自新冠肺炎爆發(fā)以來(lái),民進(jìn)黨當局更變本加厲制造兩岸對立,以累積政治資本。但臺灣爆發(fā)本土疫情,民眾才發(fā)現臺當局所謂的超前部署,不過(guò)是一句空話(huà),疫苗采購更是落后,而且充滿(mǎn)算計。特別是民進(jìn)黨當局及其側翼在疫苗政策上操弄“國族主義”,讓民眾忍不住喊出“臺灣人的命也是命”。若再看到桃園國際機場(chǎng)的“赴美打疫苗潮”,更令人感慨“老百姓的命也是命”。
高呼“臺灣人的命也是命”
民進(jìn)黨長(cháng)久以來(lái)善于利用“國族主義”與集體認同的大旗,遮掩背后的政治與利益算計,疫苗政策也不例外。先是以“遭受大陸打壓”之名,推卸BNT疫苗采購破局與拖延的責任,本土爆發(fā)小區感染后,疫苗需求孔急,就開(kāi)始炒作臺產(chǎn)疫苗,甚至上綱上線(xiàn)到“愛(ài)不愛(ài)臺灣”的道德綁架。如蔡丁貴呼吁“勇敢的臺灣人”,要踴躍參加臺產(chǎn)疫苗三期臨床實(shí)驗,來(lái)證明自己有多愛(ài)臺灣。
沒(méi)有人會(huì )反對疫苗的自制自主,以確保疫苗來(lái)源的安全與穩定。但是過(guò)去這一年多來(lái)臺當局并未將對外采購與自主研發(fā)同時(shí)進(jìn)行,反而是一再拖延對外采購,甚至疫情爆發(fā)后,對民間團體、企業(yè)有心購買(mǎi)捐贈還冷血刁難。放著(zhù)國際認證的疫苗不用,卻公開(kāi)宣布要施打尚未完成第三期實(shí)驗,也未經(jīng)過(guò)島內行政審批程序的臺產(chǎn)疫苗,令人百思不得其解。
一來(lái),疫情緊急,等待臺產(chǎn)疫苗緩不濟急;二來(lái),以千百萬(wàn)臺灣民眾作為疫苗第三期試驗,是否道德?若出現許多不良反應,就是愛(ài)臺灣嗎?最后,就算臺產(chǎn)疫苗安全無(wú)虞,但如果臺產(chǎn)疫苗未被國際認可,納入國際疫苗護照,未來(lái)將造成民眾離島障礙,臺灣如何能解封?何時(shí)能解封?
民眾出于對土地的熱愛(ài)、信仰價(jià)值的認同,以及生活方式的追求,而產(chǎn)生對于集體的歸屬感與認同感,是非常自然的,但前提是個(gè)人與家人、子孫的生命延續是與集體休戚與共的。我和我家人生命存續發(fā)展的本身就是目的,而不是以“愛(ài)臺灣”之名成為某政黨或某財團的工具。民進(jìn)黨忽視了這個(gè)攸關(guān)生死的前提,依舊政治操弄防疫工作,所以臺灣民眾才會(huì )喊出“臺灣人的命也是命”,當人們見(jiàn)不到臺當局拿出真正“同島一命”的作為,也才會(huì )出現離臺打疫苗的自救人潮。
國際認證疫苗應全面開(kāi)放
我們是有生命的個(gè)體,無(wú)分貴賤、籍貫、膚色,我們的命也是命。世衛組織秘書(shū)長(cháng)譚德塞曾呼吁不要搞疫苗民族主義。病毒是全人類(lèi)的敵人,疫苗是全人類(lèi)的公共財。如果我們把疫苗視為公共財,要求大國從人道精神出發(fā),承擔道義,重視疫苗公平性,自然應反對疫苗的政治化與工具化。
但是現實(shí)的國際政治無(wú)法避免疫苗成為政治工具,只是運用之妙存乎一心。國際政治往往是會(huì )吵的小孩有糖吃。打開(kāi)美國近日公布的疫苗分配地圖,除了鄰國與拉美的援助以防止疫情回流外,基本上就是一幅美國的國際戰略地圖。唯一遺憾的是臺灣地區的戰略地位與疫苗分配不成比例。
在臺灣地區急需疫苗之際,過(guò)度的政治操作會(huì )引起民眾反感。日本這次捐贈AZ疫苗,以回謝311地震臺灣民眾的相助為名。臺灣以“假好心”的敵意態(tài)度響應大陸捐贈疫苗的善意,就顯得“太雙標”、太厚此薄彼。
隨著(zhù)疫情惡化,疫苗施打慢如牛步,疫苗隔離的不平等現象也將出現在臺灣。臺灣人的命也是命,一般百姓的命也是命,眾生平等。臺當局應該盡速開(kāi)放所有經(jīng)過(guò)國際認證的疫苗入臺,對于民間自購與企業(yè)捐贈樂(lè )觀(guān)其成,讓所有民眾有更多的選擇,生命能受到保障。