初冬的臺北絲毫沒(méi)有寒冷的氣息。在暖陽(yáng)的沐浴下,逸仙公園內民眾三三兩兩在鍛煉,也有參觀(guān)者進(jìn)出,游覽,留影;松柏環(huán)繞著(zhù)的舊時(shí)日式建筑仿佛不曾被時(shí)間改變,依舊簡(jiǎn)潔、肅穆。

　　這座日式建筑曾是一家被稱(chēng)為“梅屋敷”的旅舍,屋頂覆蓋黑瓦,占地約150平方米。它是孫中山1913年第二次來(lái)臺灣時(shí)下榻的旅舍,也是臺灣至今唯一留存的孫中山革命遺跡。

　　昔日的旅舍如今已變成孫中山史跡紀念館。在紀念館內,孫中山所書(shū)的“博愛(ài)”墨跡,高懸于房間右側正中上方,下方是一尊孫中山雕塑半身像。前方則擺放著(zhù)木質(zhì)方桌、坐墊、屏風(fēng)等物件。

　　據公園管理所工作人員江昶毅介紹,“梅屋敷”建于1900年,是日殖民統治時(shí)期的高級旅館。當時(shí),臺灣很多官員都會(huì )在這里餐敘,討論一些與政治有關(guān)的議題。

　　“‘博愛(ài)’二字為孫中山先生當時(shí)手書(shū),贈與旅舍的經(jīng)營(yíng)者。另外,展區里展示的家具是當時(shí)‘梅屋敷’遺留下來(lái)的。這些都按照孫中山先生當時(shí)下榻的原樣擺設。”江昶毅說(shuō)。

　　在房間左側的墻壁上,懸掛有多幅黑白老照片影印件。這些照片從各個(gè)側面反映孫中山與臺灣千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　1895年,《馬關(guān)條約》訂立,臺灣被迫割讓給日本。孫中山在檀香山創(chuàng )立興中會(huì )時(shí),就提出“恢復臺灣,鞏固中華”,興復臺灣一直是孫中山的革命政策之一,多次在其著(zhù)作和言論中論及。

　　據歷史記載,孫中山一生中曾有三次蒞臨臺灣,意欲聯(lián)合當地的革命志士一同為中國革命而努力奮進(jìn)。

　　1900年9月,孫中山首次來(lái)臺,設指揮部于臺北新起町(現為長(cháng)沙街),策劃惠州起義,先后停留44天。1913年二次革命失敗,孫中山二度來(lái)臺,下榻于“梅屋敷”。他在此接見(jiàn)了一些在臺的老同盟會(huì )會(huì )員,向他們了解情況,征詢(xún)意見(jiàn)。1918年6月,“第一次護法運動(dòng)”失敗,孫中山第三次來(lái)臺,但由于日本殖民當局的極力阻撓,他未能入境。

　　孫中山的三次臺灣之行,將臺灣與祖國革命運動(dòng)連成一體,以民族大義點(diǎn)燃臺灣革命火種,其革命精神深深影響臺灣社會(huì ),感召臺灣同胞覺(jué)醒抗日。