“二·二八事件”是臺灣光復以后發(fā)生的非常嚴重的一次政治事件，不僅在當時(shí)引起海峽兩岸的廣泛關(guān)注，而且對此后臺灣的政治、經(jīng)濟、歷史文化、社會(huì )大眾及國家認同等諸多方面均產(chǎn)生了深遠的影響。

　　過(guò)去的71年間“二·二八事件”已經(jīng)被島內藍綠雙方建構成一個(gè)特殊的符號，藍綠雙方對于“二·二八事件”符號的話(huà)語(yǔ)爭奪從未停止，尤其是政治“戒嚴”結束后，“二·二八事件”符號的內涵已被民進(jìn)黨操弄異化為臺灣人民爭民主、搞“臺獨”的政治幌子。國民黨李登輝時(shí)期之后，對于綠營(yíng)扣上的“二二八原罪說(shuō)”不斷妥協(xié)退讓?zhuān)鎸γ襁M(jìn)黨的步步緊逼推行“去蔣化”，國民黨逐步喪失話(huà)語(yǔ)權。“二·二八”符號通過(guò)民進(jìn)黨的建構已對臺灣社會(huì )產(chǎn)生諸多不利影響，將直接沖擊未來(lái)兩岸關(guān)系的長(cháng)遠發(fā)展。

　　“二·二八事件”已過(guò)去71年，作為臺灣社會(huì )一道醒目的歷史傷痕，每年的“二·二八和平紀念日”都會(huì )觸動(dòng)臺灣人民的敏感神經(jīng)。對于“二·二八事件”的歷史問(wèn)題，很多民眾都積極努力推動(dòng)解決，都希望公布真相、平反冤案，以達到消除省籍沖突的矛盾，但“二·二八事件”雖然平反了，卻變成了新省籍沖突的幫兇。

　　“二·二八事件”這個(gè)政治符號的建構話(huà)語(yǔ)權，在臺灣政治民主化后逐漸被民進(jìn)黨所搶奪。民進(jìn)黨“臺獨”勢力利用“二·二八事件”符號挑撥省籍矛盾，制造社會(huì )對立，從民進(jìn)黨蔡英文當局要求中正紀念堂、中正路改名，拆除蔣中正銅像等行為看，未來(lái)“獨派”將繼續炒作“二·二八事件”。“二·二八事件”已成為民進(jìn)黨操弄“臺獨”激發(fā)臺灣民眾仇恨大陸、分裂國家的一張神主牌。

　　上世紀80年代以后隨著(zhù)“戒嚴”體制的結束，民眾紛紛要求追查歷史真相、洗涮冤情、獲得賠償。在這樣的情況下一些別有用心的綠營(yíng)政治人物便利用“二·二八事件”作為選舉的工具，制造種種夸大的言論，重構歷史記憶，將“二·二八事件”符號重新建構，賦予“悲情二·二八”的特殊意涵。

　　“二·二八事件”中的傷亡人數被“臺獨”分子夸張渲染，并利用為政治的煽動(dòng)宣傳。“臺獨”不但從片面的現象述說(shuō)“二·二八事件”，并且大幅度夸張臺灣人受殘害的人數，從原來(lái)傳言的一萬(wàn)人，夸大到兩萬(wàn)、三萬(wàn)，甚至還有人說(shuō)是八萬(wàn)、十萬(wàn)，目的就在于一定讓臺灣人對中國生出仇恨之心，以此煽起省籍族群矛盾，不斷打擊在他們口中的這個(gè)所謂“外來(lái)政權”國民黨。

　　每逢“二·二八事件”這個(gè)敏感的時(shí)機點(diǎn)，民進(jìn)黨總是一次又一次消費綠營(yíng)口中的“二二八元兇”蔣介石，久而久之更加深了臺灣本省人和外省人之間省籍、族群及文化的隔閡。民進(jìn)黨從中作梗，屢試不爽，意圖制造族群對立、折除蔣介石銅像、停止播放所謂“蔣公紀念歌”等。通過(guò)“二二八博物館”、紀念日、舉辦專(zhuān)題研討會(huì )以及一些“獨”派的媒體的宣傳，多方配合，建構上述新的歷史記憶。

　　綠營(yíng)學(xué)者多年前在開(kāi)始研究“二·二八事件”的時(shí)候，雖然戴著(zhù)有色眼鏡，但是他們也只敢選擇性引用資料，只敢在史觀(guān)部分自由發(fā)揮。因為臺灣還有一群不介入政治的獨立研究者，他們還有所顧忌。但是近來(lái)他們對“二·二八事件”的研究已經(jīng)到了任意發(fā)揮的地歩。從乞丐兵、老臺幣四萬(wàn)比一欺負臺灣人、官逼民反、“國家大屠殺”等等。各種謊言把國民黨當局說(shuō)成十惡不赦的犯罪團體，而馬英九的“道歉”態(tài)度則是替他們的胡扯背書(shū)。

　　上世紀90年代以來(lái)，綠營(yíng)方面對于“二·二八事件”的符號建構不斷向有利于攫取政治利益的方向發(fā)展，對于“二·二八事件”無(wú)所不用其極地曲解，“二·二八事件”符號的話(huà)語(yǔ)主導權已經(jīng)完全由民進(jìn)黨所掌握，與民進(jìn)黨意識形態(tài)截然不同的國民黨深感面臨危機，雙方針對“二·二八”符號的話(huà)語(yǔ)建構與詮釋展開(kāi)激烈交鋒，但是國民黨屢屢處于劣勢，“二·二八”符號話(huà)語(yǔ)權被民進(jìn)黨牢牢控制在手里。

　　各種“臺獨”團體利用“二·二八事件”撕裂臺灣、謀取政治利益的行徑，數十年如一日。民進(jìn)黨兩度執政的助力來(lái)源，很大一部分就是借該事件鼓動(dòng)社會(huì )對立，以達到仇恨及把國民黨拉下馬的目的。藍營(yíng)政治人物以及學(xué)者如今認識到了話(huà)語(yǔ)權主導的重要性，開(kāi)始通過(guò)清理歷史真相不斷反擊，藉此通過(guò)反擊民進(jìn)黨及“臺獨”派年年通過(guò)消費“二·二八事件”繼續制造兩岸對立的惡劣行徑，與民進(jìn)黨以及“臺獨”勢力搶奪建構“二·二八”符號的話(huà)語(yǔ)權。

　　“二·二八事件”從發(fā)生到落幕，僅僅數周，卻因為島內時(shí)勢風(fēng)云變幻，對日后臺灣政治生活產(chǎn)生了深刻影響。國民黨一直無(wú)法擺脫的外省人“原罪”，很大原因就是無(wú)法擺脫“二·二八事件”符號的壓迫。由于國民黨對“二·二八事件”長(cháng)期疏于研究，畏于辯解，勇于道歉，使得民進(jìn)黨對于“二·二八事件”的詮釋已然成為政治正確。某些藍營(yíng)政治人物不僅不敢提出質(zhì)疑，反而將“二·二八事件”作為外省族群原罪的來(lái)源。

　　在民進(jìn)黨及“臺獨”勢力不斷對“二·二八事件”符號別有用心的建構下，通過(guò)歪曲“二·二八事件”歷史記憶，滋生了一大批反中、仇陸的所謂“天然獨”，臺灣社會(huì )族群對立將會(huì )長(cháng)期存在。對于“二·二八事件”符號建構話(huà)語(yǔ)權喪失的國民黨，將不斷背負所謂“二·二八事件”原罪。

　　臺灣民眾應正確認識歷史真相，進(jìn)而看清民進(jìn)黨和“獨派”勢力歪曲歷史、誤導民意的險惡目的及其危害性。然而，別有用心的政治人物為攫取政治利益對“二·二八事件”的政治消費不會(huì )停止。“二·二八事件”符號已成為民進(jìn)黨的政治資產(chǎn)，既然是政治資產(chǎn)，民進(jìn)黨當然希望它取之不盡，用之不竭。今天的臺灣，民進(jìn)黨為落實(shí)其“臺獨”理念，不停地虛構“二·二八事件”謊言。唯一正確的做法就是用資料與證據說(shuō)話(huà)，反對任何謊言式的制造臺灣族群政黨仇恨，以真實(shí)的歷史史實(shí)作武器，戳穿“臺獨”分裂勢力制造的政治謊言。

　　當然，歷史事件的客觀(guān)詮釋有賴(lài)多元的觀(guān)點(diǎn)，所有的歷史記憶與詮釋?zhuān)紟в袝?shū)寫(xiě)者的不同角度與觀(guān)點(diǎn)。檢討并吸取歷史教訓，并非不斷消費、利用這樣的悲傷記憶。而“二·二八事件”符號的建構便是極具代表性的事例。（作者：溫天鵬，北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院研究生）

原標題：民進(jìn)黨對“二·二八事件”的符號建構撕裂臺灣

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