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《告臺灣同胞書(shū)》仍然具有時(shí)代意義

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  1979年1月1日,大陸發(fā)表《中華人民共和國全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )告臺灣同胞書(shū)》(下文簡(jiǎn)稱(chēng)《告臺灣同胞書(shū)》),內容雖然只有1980個(gè)字,但如同一聲春雷,在兩岸和海外都引起了強烈反響。這是兩岸關(guān)系史上具有劃時(shí)代意義的重要文告,擘畫(huà)了此后兩岸關(guān)系的基本思想、原則、路線(xiàn),為結束兩岸隔絕、對立狀態(tài)伸出了橄欖枝,為兩岸打開(kāi)僵局、開(kāi)啟和平發(fā)展之路指明了方向。

   《告臺灣同胞書(shū)》具有劃時(shí)代意義

  1977、1978年是具有劃時(shí)代意義的年份。黨的十一屆三中全會(huì )召開(kāi),“思想解放、實(shí)事就是”,宏大的改革開(kāi)啟了一個(gè)時(shí)代的大門(mén)。“目前祖國安定團結,形勢比以往任何時(shí)候都好。在大陸上的各族人民,正在為實(shí)現四個(gè)現代化的偉大目標而同心戮力”,文告反映了為實(shí)現四個(gè)現代化目標而奮發(fā)努力的中國社會(huì )與人文風(fēng)貌。在國際部分,文告清晰指出:“最近中日和平友好條約的簽定,和中美兩國關(guān)系正常化的實(shí)現,更可見(jiàn)潮流所至,實(shí)非任何人所得而阻止。”

  《告臺灣同胞書(shū)》是在這樣一個(gè)時(shí)代背景下提出的具有高瞻遠矚的對臺戰略、方針,無(wú)論是放在那個(gè)時(shí)代,還是從過(guò)去四十年兩岸關(guān)系發(fā)展的軌跡來(lái)看,均有劃時(shí)代的意義。

  重要的思想引領(lǐng)、政策指引

  1979年的《告臺灣同胞書(shū)》對兩岸關(guān)系提出了清晰的思想、政策指引,提出了堅持一個(gè)中國原則下今后兩岸交往的原則、方向,探索了未來(lái)國家統一的模式,無(wú)疑具有重要的理論與實(shí)踐指導意義。

  文告堅定指出,“世界上普遍承認只有一個(gè)中國,承認中華人民共和國政府是中國唯一合法的政府”。兩岸統一是大勢所趨,“早日實(shí)現祖國統一,不僅是全中國人民包括臺灣同胞的共同心愿,也是全世界一切愛(ài)好和平的人民和國家的共同希望。”“實(shí)現中國的統一,是人心所向,大勢所趨”。

  過(guò)去四十年,兩岸關(guān)系發(fā)展、大陸對臺政策從未背離這個(gè)原則及追求和平的意愿,因此它的思想影響力深遠。

  和平統一的使命在全體中國人身上

  《告臺灣同胞書(shū)》指出,兩岸統一是全體中國人的責任,也是中華民族要肩負的歷史使命:“統一祖國這樣一個(gè)關(guān)系全民族前途的重大任務(wù),現在擺在我們大家的面前,誰(shuí)也不能回避,誰(shuí)也不應回避。如果我們還不盡快結束目前這種分裂局面,早日實(shí)現祖國的統一,我們何以告慰于列祖列宗?何以自解于子孫后代?人同此心,心同此理,凡屬黃帝子孫,誰(shuí)愿成為民族的千古罪人?”“愛(ài)國一家,統一祖國,人人有責”。兩岸統一是全體中國人的歷史使命,臺灣問(wèn)題不能無(wú)限期地拖下去,兩岸人民 “人同此心,心同此理”,齊心協(xié)力振興中華,共圓中國夢(mèng),這是一代又一代中央領(lǐng)導人站在民族大義的高度,寄希望臺灣人民,呼喚兩岸同胞共同攜手實(shí)現國家的完全統一。

  在這樣的親情號召下,1987年兩岸重啟人員交流,打破了蔣經(jīng)國當局的“三不政策”,兩岸關(guān)系進(jìn)入了前所未有的開(kāi)放交流合作階段。然而1996年以來(lái),李登輝、民進(jìn)黨當局不斷推動(dòng)“去中國化”,企圖通過(guò)外部勢力支持,欺騙島內民眾來(lái)實(shí)現“和平臺獨”的幻想,使得兩岸關(guān)系遭遇一次又一次的曲折。但是人同此心,兩岸關(guān)系不好臺灣人民的生活不會(huì )好,這樣的認知漸漸在臺灣民眾心里扎根,使得2018年臺灣民眾厭惡民進(jìn)黨的政治操弄,轉過(guò)來(lái)接受、擁抱“九二共識”,使得支持兩岸關(guān)系和平發(fā)展成為主流民意。由此反映出,《告臺灣同胞書(shū)》寄希望于臺灣人民是符合歷史唯物主義的科學(xué)論述。

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