在日據時(shí)期，那個(gè)絕大多數臺灣人民參與抗日或無(wú)奈做順民的被殖民年代，李登輝卻以“皇民”自豪。在那個(gè)中國處于內戰的年代，他已經(jīng)了解到，加入共產(chǎn)黨是個(gè)可以選擇的戰略賭注。但是當“兩岸分治”已成常態(tài)，他認為國民黨才是他權力與利益的歸宿。
他可以為了鞏固在國民黨內的權力而高喊統一，也可以為了政治勢力而與黑金結合。當他站穩國民黨籍臺灣地區領(lǐng)導人的職位后，卻對摧毀國民黨向來(lái)不手軟。卸任以后為了自保，轉以“臺獨教父”自詡。他經(jīng)常將“臺灣人的悲哀”、“臺灣主體性”掛在嘴邊，然而卻同時(shí)高調地諂媚日本殖民所為。
李登輝可以完全隨環(huán)境變化而改變其信仰與忠誠。當他慢慢了解，“臺獨”愈來(lái)愈不可能成氣候，他的言論開(kāi)始再往日本靠攏。在其余生，他為了向日本證明他比日本人更日本人，不惜踐踏臺灣人民的尊嚴，更為了向日本輸誠表忠，也不再主張釣魚(yú)臺列嶼屬于臺灣。李登輝已經(jīng)決定放棄作為“臺獨之父”，而轉將臺灣作為他向日本歷史輸誠祭祀的獻禮。他自己清楚地知道，他一生的“德行”，不僅難容于中國史，也難容于臺灣地區史，他在意的是，可否在日本的歷史中留下一些肯定的文字。
