設計嘉南大圳的日本工程師八田與一銅像遭統派人士斬首，引發(fā)爭議。“臺聯(lián)黨”卻順勢推出每件500元新臺幣的“八田雨衣”義賣(mài)，又不說(shuō)明義賣(mài)目的。世新大學(xué)傳播學(xué)院院長(cháng)游梓翔嘲諷說(shuō)，“臺獨”面對臺灣族群對立，不思團結，卻炒作媚日。
“臺聯(lián)黨”前“立委”周倪安日前稱(chēng)，幾百年來(lái)，臺灣是一個(gè)看天吃飯的島嶼，直到1930年嘉南大圳完工，八田與一可以說(shuō)是“臺灣人心中的雨神，所以決定發(fā)售八田雨衣，來(lái)表達感念之意”。臺灣聯(lián)合新聞網(wǎng)25日稱(chēng)， 這種說(shuō)法真是“神邏輯”。世新大學(xué)傳播學(xué)院院長(cháng)游梓翔說(shuō)，“若建嘉南大圳是雨神，那建一大堆水庫與水利工程的兩蔣不知神到什么程度，怎么被臺聯(lián)黨除之而后快？”游梓翔批評說(shuō)，臺灣近來(lái)族群對立嚴重，“臺灣團結聯(lián)盟”這時(shí)候不思考讓臺灣更團結，只想推銷(xiāo)“八田雨衣”賺錢(qián)，不能不佩服他們的運動(dòng)細胞，“炒作就是炒作”，但既然要媚日，不如直接效仿其“精神領(lǐng)袖”李登輝扮日本人，直接發(fā)行“八田浴衣”，“否則只有雨天能穿的雨衣，怎么能表達對日本殖民的感懷？”
不少臺灣網(wǎng)民嘲諷說(shuō)，“有推出八田保險套嗎？八格也魯也不錯”“根本就是‘日本團結聯(lián)盟’”。還有人說(shuō)，“如果有人穿這種雨衣出來(lái)，你會(huì )對他怎樣？我拭目以待”。(林風(fēng))
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