中新社苗栗4月9日電 題：百年木雕之鄉的“小城故事”
中新社記者 陳小愿 張曉曦
在臺灣說(shuō)起木雕，人們便會(huì )想到苗栗縣三義鄉。此鄉多丘陵、山區，氣候濕潤，適宜樟樹(shù)生長(cháng)。鄉民就地取材，發(fā)展木雕產(chǎn)業(yè)。繁盛時(shí)，約八成鄉民從事此業(yè)。
中新社記者近日來(lái)到三義鄉探訪(fǎng)木雕業(yè)百年發(fā)展史。走在三義街道上，隨處可見(jiàn)木藝品商店。達摩、觀(guān)音等各式木雕琳瑯滿(mǎn)目，原色或彩繪、大件或小巧，錯落有致。
此間文獻記載三義木雕始于1918年，名為吳進(jìn)寶的一位鄉民撿拾枯木后加工為擺飾，日據時(shí)期被列為藝術(shù)品。吳進(jìn)寶大量加工，其子經(jīng)營(yíng)起這門(mén)生意并將技藝傳授鄉民，產(chǎn)業(yè)遂發(fā)展起來(lái)，至今恰百年。
三義木雕協(xié)會(huì )理事長(cháng)蔡獻堂告訴記者，早年間，三義木雕受福建泉州等地木雕師影響，以神像為主，注重技法；日后，外縣市藝術(shù)家進(jìn)駐、推陳出新，形成實(shí)用性與觀(guān)賞性木雕并進(jìn)的景象。
發(fā)展初期，三義木雕主銷(xiāo)日本，二戰后也銷(xiāo)往美國。上世紀七十年代，外銷(xiāo)由于木料短缺等原因受挫，木雕師轉而創(chuàng )作更有藝術(shù)性的作品，挑著(zhù)擔子全臺售賣(mài)。
此后臺灣經(jīng)濟起飛，帶動(dòng)了藝術(shù)欣賞風(fēng)潮，加上高速公路貫通，三義鄉進(jìn)入越來(lái)越多民眾的視野。臺灣知名導演李行執導的《小城故事》在三義取景，講述青年學(xué)徒與木雕師女兒的愛(ài)情故事，更讓木雕之鄉在寶島家喻戶(hù)曉。
年近六旬的蔡獻堂說(shuō)，當時(shí)幾乎每個(gè)臺灣家庭有兩三件三義木雕，多者甚至十幾件。不過(guò)，三義木雕與許多傳統工藝一樣，也面臨傳承危機。“年輕人對木雕熱情不高，有人更喜歡西方的公仔。”他說(shuō)。
為推廣木雕文化，1995年，全臺首家公立木雕博物館——三義木雕博物館開(kāi)館。館內常設展包括雕刻藝術(shù)起源、中國雕塑歷代風(fēng)貌、三義木雕源流等。館方每年策劃多項展覽，為木雕師提供展示平臺。
1999年“9·21”大地震后，木雕產(chǎn)業(yè)受大環(huán)境影響、景氣進(jìn)一步滑落。在廣盛村經(jīng)營(yíng)木藝品30多年的陳瑞源說(shuō)，孩子前往外縣市創(chuàng )業(yè)，他轉而依客戶(hù)喜好創(chuàng )作產(chǎn)品。還有業(yè)者將木雕與觀(guān)光融合，邀游客體驗彩繪，例如位于重河路、55年歷史的雙峰木鴨工廠(chǎng)于2002年轉型為“三義丫箱寶”。
三義鄉近年舉辦藝術(shù)節，邀海內外木雕師比拼作品。苗栗縣文化觀(guān)光局博物管理科科長(cháng)邱毓森告訴記者，評比分工藝、創(chuàng )作兩類(lèi)，希望傳統技法和創(chuàng )新理念并進(jìn)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展。
蔡獻堂認為，作品獲獎后更易被收藏，有助產(chǎn)業(yè)興盛。他介紹，當地木雕協(xié)會(huì )現有木雕師160多人，其中五六十歲者居多；2006年開(kāi)始舉辦薪傳創(chuàng )作營(yíng)以來(lái)，二三十歲木雕師正逐漸增多。
年約30歲的繆銘原正在木雕博物館駐館創(chuàng )作。“父親雕刻了一輩子，希望傳承他的技術(shù)并有所精進(jìn)。”他坦言，年輕人剛入行較辛苦。
有傳承，還需有好物料。蔡獻堂說(shuō)，檜木和樟木較適合雕刻，但隨著(zhù)環(huán)保意識抬頭，木料取得變難；業(yè)界希望當局林務(wù)部門(mén)能夠將深山殘材等，每年釋出一部分供木雕使用。
良好的創(chuàng )作環(huán)境也是木雕師迫切需求，三義有木雕師在家中創(chuàng )作時(shí)被檢舉擾民。如今，木雕協(xié)會(huì )正推動(dòng)建立產(chǎn)業(yè)園區，讓木雕師群聚創(chuàng )作。
“創(chuàng )作要結合新理念，用心走自己的路。為了產(chǎn)業(yè)永續發(fā)展，我們會(huì )跟上潮流。”蔡獻堂說(shuō)，希望將來(lái)世人談起三義，仍會(huì )首先想到木雕，了解這里的故事。
原標題：臺灣寫(xiě)真：百年木雕之鄉的“小城故事”
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