(生物多樣性大會(huì ))生態(tài)文明如何改變中國？

　　中新社昆明10月15日電 題：生態(tài)文明如何改變中國？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)中國社科院生態(tài)文明研究所所長(cháng)張永生

　　在以“生態(tài)文明”為主題的2020年聯(lián)合國生物多樣性大會(huì )上，“生態(tài)文明”“綠水青山就是金山銀山”等成為熱頻詞，生態(tài)文明又是如何影響并改變著(zhù)中國？正在昆明參加大會(huì )的中國社科院生態(tài)文明研究所所長(cháng)張永生接受中新社記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)提出，生態(tài)文明正在引領(lǐng)一場(chǎng)全面而深刻的發(fā)展范式的轉型，在生態(tài)文明新發(fā)展范式下，中國將進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展時(shí)代。

10月14日，《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì )生態(tài)文明論壇在云南昆明舉行。圖為“綠水青山就是金山銀山—從理念到實(shí)踐”主題論壇。 中新社記者 崔楠 攝

　　聯(lián)合國《生物多樣性公約》及第十五次締約方大會(huì )(COP15)主題為“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”，這是聯(lián)合國首次以“生態(tài)文明”為主題召開(kāi)的全球性會(huì )議。

　　聯(lián)合國環(huán)境規劃署執行主任英厄·安諾生說(shuō)，此次大會(huì )重申了中國對符合生態(tài)文明理念的全球生物多樣性保護議程的承諾，“綠水青山就是金山銀山”的理念已被中國社會(huì )廣泛接受，這提升了中國在生物多樣性保護方面的引領(lǐng)者地位。

10月12日，云南昆明，聯(lián)合國《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì )會(huì )場(chǎng)外，噴泉開(kāi)啟迎接與會(huì )嘉賓。 中新社記者 崔楠 攝

　　發(fā)展范式的全面深刻轉變

　　中共十八大以來(lái)，中國生態(tài)文明建設從認識到實(shí)踐發(fā)生了歷史性、轉折性、全局性的變化。“綠水青山就是金山銀山”已經(jīng)成為中國全社會(huì )的共識，綠色發(fā)展理念逐步深入人心。

　　張永生說(shuō)，從傳統工業(yè)文明到生態(tài)文明是工業(yè)革命以來(lái)劃時(shí)代的變革。中共十八大以來(lái)，生態(tài)文明被寫(xiě)入憲法、黨章，并成為“五位一體”總體布局的重要內容。習近平生態(tài)文明思想，正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民艱辛探索“人與自然和諧共生現代化”的產(chǎn)物。生態(tài)文明意味著(zhù)發(fā)展理念和發(fā)展范式的全面深刻轉變。

　　“發(fā)展的根本目的，是提高人們的福祉”，張永生說(shuō)，但在傳統發(fā)展模式下，不僅發(fā)展的目的和手段很大程度上本末倒置，而且這種模式還帶來(lái)了不可持續的全球生態(tài)環(huán)境危機。人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，正面臨一個(gè)重要的歷史關(guān)口。

　　張永生認為，習主席在大會(huì )上提出的各國“攜手同行，開(kāi)啟人類(lèi)高質(zhì)量發(fā)展新征程”的倡議，包括“以生態(tài)文明建設為引領(lǐng)，協(xié)調人與自然關(guān)系”等四點(diǎn)內容，都是關(guān)于發(fā)展的最基本問(wèn)題的深刻反思，是在中國發(fā)展實(shí)踐和5000年中國傳統文化基礎上形成的中國智慧。高質(zhì)量發(fā)展道路是對過(guò)去傳統發(fā)展道路的糾偏，即從過(guò)去過(guò)于國內生產(chǎn)總值(GDP)導向，回到提高人民福祉這個(gè)發(fā)展的初心。

　　這種轉變在中國如何發(fā)生？

　　據張永生介紹，中國社科院生態(tài)文明研究所日前和騰訊聯(lián)合開(kāi)展的“數字生態(tài)文明實(shí)驗基地”研究項目，通過(guò)1萬(wàn)余份網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查和350多萬(wàn)份公開(kāi)熱帖和評論樣本大數據分析顯示，生態(tài)文明正全方位深刻地改變中國。

　　“民眾關(guān)于環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的認識和選擇，均在發(fā)生重大轉變。如調查顯示，只有10%左右的民眾認為，環(huán)境破壞是經(jīng)濟必須付出的代價(jià)。在環(huán)境與發(fā)展之間，絕大部分人不愿意以犧牲環(huán)境為代價(jià)提高收入”，張永生說(shuō)。

　　“但由于現有的發(fā)展概念和發(fā)展模式大多是在傳統工業(yè)時(shí)代形成，很多人對目前在中國以及全球范圍正在發(fā)生的這場(chǎng)深刻變革卻渾然不覺(jué)”，張永生說(shuō)。

　　對于這種轉變在中國如何發(fā)生的，張永生提出，首先，生態(tài)文明建設明顯提升中國發(fā)展質(zhì)量和民眾福祉。在經(jīng)濟因為進(jìn)入新發(fā)展階段而增速放緩的情況下，民眾生活滿(mǎn)意度卻持續提升。

　　同時(shí)，生態(tài)文明正在引領(lǐng)一場(chǎng)全面而深刻的發(fā)展范式轉型，包括發(fā)展理念、美好生活、消費觀(guān)念、商業(yè)模式、就業(yè)觀(guān)念、福祉等概念，均在發(fā)生深刻變化。

　　再者，傳統工業(yè)時(shí)代建立的發(fā)展理論，很多都明顯同現有事實(shí)不符。需要在生態(tài)文明新的視角下，對傳統工業(yè)時(shí)代形成的發(fā)展理論和現代化概念進(jìn)行深刻反思和重建。

　　生態(tài)文明綠色發(fā)展時(shí)代開(kāi)啟

　　“十四五”時(shí)期，中國生態(tài)文明建設進(jìn)入了以降碳為重點(diǎn)戰略方向、推動(dòng)減污降碳協(xié)同增效、促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全面綠色轉型、實(shí)現生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期。

　　張永生說(shuō)，隨著(zhù)生態(tài)文明建設的全面推進(jìn)，傳統工業(yè)時(shí)代形成的發(fā)展范式必然發(fā)生深刻轉變，包括發(fā)展理念、發(fā)展內容、資源概念、商業(yè)模式、體制機制和政策等，均會(huì )發(fā)生深刻轉變。全球范圍的碳中和共識與行動(dòng)，標志著(zhù)傳統工業(yè)時(shí)代的落幕，一個(gè)新的生態(tài)文明綠色發(fā)展時(shí)代的開(kāi)啟。

　　張永生表示，這種劃時(shí)代的轉變，正好同中國開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程的時(shí)間節點(diǎn)相吻合。在生態(tài)文明新發(fā)展范式下，中國將進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展時(shí)代，實(shí)現人與自然和諧共生的現代化。(中新社記者 阮煜琳)