“水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)”“時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢”。蘇軾筆下的摩訶池，堪比人間仙境。那么，摩訶池真實(shí)存在過(guò)嗎？究竟是什么模樣？2月26日，記者對話(huà)成都市金牛區地方志編纂委員會(huì )辦公室主任、四川本土文化研究者淺夏，聽(tīng)她講述摩訶池的前世今生。她直言：“在歷代文人對摩訶池記載描述中，最美麗動(dòng)人的應該是蘇東坡的《洞仙歌》了。”

去年，淺夏所著(zhù)的《錦水花間——千年前的成都》由四川人民出版社出版，在這本書(shū)中，她梳理了前后蜀短暫的六十年間成都的社會(huì )風(fēng)貌，還原了一個(gè)個(gè)鮮明的歷史人物。其中，就有摩訶池。關(guān)于“摩訶”這個(gè)名字，淺夏告訴記者：“摩訶是梵語(yǔ)，為大之意。”據唐人盧求《成都記》載，582年，隋文帝楊堅第四子楊秀鎮蜀，被封為蜀王。為修筑蜀王府和子城，先后命人直接在城中取土，故而留下一個(gè)巨大的土坑，后漸積雨水形成一個(gè)大池。有西域僧人到成都，見(jiàn)如此巨大之水面，感慨稱(chēng)之“摩訶宮毗羅”，毗羅為龍，意為此池大而有龍，故名為摩訶池。

史料記載，摩訶池形成初期，面積約500畝，楊秀在其上建散花樓，用來(lái)游宴取樂(lè )。王建稱(chēng)帝建立前蜀后，修建的皇宮就在摩訶池畔，從此，摩訶池由公共游樂(lè )之地變成皇家禁苑。到了孟昶即位，摩訶池的面積再次擴展，淺夏說(shuō)：“據現代考古發(fā)現的摩訶池西北角和南角判斷，后蜀時(shí)期的摩訶池有1000余畝，達至鼎盛，成都也迎來(lái)歷史上一段特別安逸美妙的時(shí)期。”據說(shuō)，孟昶在摩訶池上建起一座奢華的水晶宮殿，用楠木作柱，以沉香為梁，拿珊瑚雕刻成窗花，以碧綠玉作窗戶(hù)。四周墻壁不用磚石，而是用長(cháng)達數丈開(kāi)闊的琉璃鑲嵌砌成，內外通明。在盛夏夜，用水車(chē)將摩訶池中的水抽到宮殿的頂上，再灑落下來(lái)，用于降溫。“水車(chē)踏水上宮城，寢殿檐頭滴滴鳴。助得圣人高枕興，夜涼長(cháng)作遠灘聲。”花蕊夫人所寫(xiě)的《宮詞》中描寫(xiě)使用人工腳踏龍骨車(chē)提水，實(shí)施人工降雨。“可見(jiàn)無(wú)論其當時(shí)的建筑技藝還是制造工藝，后蜀宮廷不說(shuō)是獨步天下，起碼也是獨出機杼，目前還沒(méi)有發(fā)現比摩訶池龍骨水車(chē)更早的人工降雨的歷史記載。”淺夏說(shuō)道。

摩訶池繁華時(shí)，文人墨客、平民百姓都可以到摩訶池上泛舟游覽，宴飲聚會(huì )。淺夏說(shuō)：“嚴武、韋皋、高駢等都曾游覽摩訶池，杜甫、高駢、武元衡更是寫(xiě)下詩(shī)句贊美摩訶池的秀美。”只可惜隨著(zhù)后蜀的滅亡，摩訶池逐漸淤廢。后來(lái)范成大、陸游也有詩(shī)句留下，但都是嘆息華麗的宮池已成牛羊漫步、荒草萋萋處，只剩下一些殘存的宮墻供后人懷想。（肖姍姍）