今年的“清朗”系列專(zhuān)項行動(dòng)將整治“飯圈”亂象列為治理重點(diǎn)。有輿論認為，不少粉絲的價(jià)值觀(guān)出了問(wèn)題，他們需要端正追星的心態(tài)。而我們要探討的是，為什么一部分粉絲群體的價(jià)值觀(guān)會(huì )出問(wèn)題？
流量明星的粉絲群體，有相當部分是未成年的青少年，他們在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的“三觀(guān)”上尚不成熟，所以在公共空間的自我表達、自我呈現的時(shí)候很容易說(shuō)錯話(huà)。什么能說(shuō)，什么不能說(shuō)，某些話(huà)能說(shuō)到什么程度，很多時(shí)候他們自己其實(shí)也不太清楚。
我們還應該看到資本的深度介入對粉絲文化帶來(lái)的復雜影響。在當下的粉絲文化結構中，流量明星和廣大粉絲之間，不僅是情感共同體，也已經(jīng)結成事實(shí)上的利益共同體。流量明星需要流量數據來(lái)證明自己的商業(yè)價(jià)值，從而獲得更多商業(yè)演藝活動(dòng)的機會(huì )；而廣大粉絲為了擴大自己心儀的流量明星的影響力，則會(huì )使盡渾身解數來(lái)追捧他們。而這種群體性情緒恰恰很容易被資本利用。比如對于由廣大粉絲組成的“飯圈”，資本會(huì )按照相關(guān)粉絲的執著(zhù)和投入程度，來(lái)對他們進(jìn)行分級，“鼓勵”他們?yōu)樾膬x的流量明星造勢。如此的“鼓勵”在無(wú)形中也讓一些追星行為，演變成以“愛(ài)”為名的違反社會(huì )規則和道德準則的極其不當的行為，進(jìn)而造成非常不良的社會(huì )影響。
因此，從當下到可預見(jiàn)的未來(lái)，我們需要充分警惕的是廣大青少年粉絲群體日益被資本力量和市場(chǎng)邏輯所內化的嚴峻現實(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟和社會(huì )進(jìn)一步多元化的背景下，資本追求利益最大化本無(wú)可厚非，但當文娛工業(yè)在巨額利益的誘惑下，刻意宣揚某種文娛潮流或商業(yè)模式時(shí)，廣大青少年粉絲群體就極易被資本力量所綁架和利用。
面對這些有特定趣味、訴求的粉絲群體，不能只是簡(jiǎn)單地否定他們，對他們“一封了之”，而是要對其加強“三觀(guān)”引導。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，普通人自我表達、自我呈現的需求得到極大釋放，任何人只要擁有一部手機或平板就可以發(fā)微博、做直播。青少年粉絲群體也是這樣，他們現在有各種途徑進(jìn)行自我表達、自我呈現。對于他們的文化獲得感和價(jià)值感，我們需要充分尊重，當我們對他們的表達水平提出更高要求的時(shí)候更應如此。因此，需要加強對廣大青少年粉絲群體“三觀(guān)”的引導，而不是簡(jiǎn)單地“扣帽子”。
一方面，廣大青少年應當端正追星的心態(tài)，以精神、心智的成長(cháng)、獨立和完善為目的，避免被資本力量撬動(dòng)、裹挾的粉絲文化、粉絲經(jīng)濟所綁架和利用。另一方面，從家庭、學(xué)校到社會(huì )，都應當努力為新一代青少年提供充滿(mǎn)包容、尊重的成長(cháng)環(huán)境，充分履行各自應盡的義務(wù)，而不是簡(jiǎn)單地“甩鍋”給相關(guān)企業(yè)、行業(yè)。因為特別需要注意的是，當前以“90后”“00后”為主體的青少年粉絲群體，是我國歷史上第一代在非常接近美式“原子”家庭結構中出生的一個(gè)代際。他們又是完全在互聯(lián)網(wǎng)，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介文化環(huán)境中生長(cháng)起來(lái)的“網(wǎng)生代”。原子化社會(huì )結構中人際關(guān)系的疏離，以及新的社會(huì )結構和媒介形態(tài)下的數字化生存所造就的“群體性孤獨”，使得這一代人在成長(cháng)過(guò)程中，形成了迥異于既往代際的情感結構、文化經(jīng)驗和自我認知。所以，對于他們而言，粉絲文化、粉絲經(jīng)濟的側重點(diǎn)恰恰在于參與感、伴生感。通過(guò)與流量明星的高頻互動(dòng)所形成的陪伴、共情、保護、抗爭等種種情感策略，這一代人試圖尋求建構一種以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為表征的新興媒介形態(tài)下的新型青少年社交關(guān)系。只有充分理解這種深層的社會(huì )和媒介形態(tài)的結構性變化，才能更深刻地深入到當前粉絲群體價(jià)值觀(guān)取向得以塑形的根源所在。也只有在此基礎之上，正確引導粉絲群體的價(jià)值觀(guān)，才具有現實(shí)可行性。
這就意味著(zhù)相關(guān)管理部門(mén)需要更深刻地理解當前粉絲群體的情感結構、文化經(jīng)驗和自我認知的結構性變化，避免管理手段、方法的“頭痛醫頭”“腳痛醫腳”，以及“一刀切”式的懶政，應采取切實(shí)有效的措施和方法，抵制、限制、杜絕資本力量對粉絲文化、粉絲經(jīng)濟的過(guò)度綁架、利用和投機、操縱，科學(xué)認識網(wǎng)絡(luò )傳播規律，規范網(wǎng)絡(luò )文化市場(chǎng)秩序，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，真正有效地引導廣大青少年建構起積極、健康、向上的“三觀(guān)”，進(jìn)而系統性地實(shí)現我國文化治理能力和治理體系的現代化，推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
（ 來(lái)源：環(huán)球時(shí)報 作者：孫佳山 為中國藝術(shù)研究院副研究員、北京市文聯(lián)2021年度簽約評論家）
