當我死時(shí):在中國,最美最母親的國度

　　余光中寫(xiě)杜甫:“這破船,我流放的水屋/空載著(zhù)滿(mǎn)頭白發(fā),一身風(fēng)癱和肺氣/漢水已無(wú)份,此生恐難見(jiàn)黃河/惟有詩(shī)句,縱經(jīng)胡馬的亂蹄/乘風(fēng),乘浪,乘絡(luò )繹歸客的背囊/有一天,會(huì )抵達西北那片雨云下/夢(mèng)里少年的長(cháng)安。”

　　余光中寫(xiě)江南:“春天,遂想起/江南,唐詩(shī)里的江南,九歲時(shí)/采桑葉于其中,捉蜻蜓于其中(可以從基隆港回去的)/江南/小杜的江南/蘇小小的江南……”

　　詩(shī)人作品里的古典美令很多人驚艷和贊嘆。

　　微信朋友圈里,為悼念余光中而轉發(fā)的作品中,有一篇余光中1987年發(fā)表的《怎樣改進(jìn)英式中文?——論中文的常態(tài)與變態(tài)》。文章中,余光中說(shuō),自己出身外文系,30多歲時(shí)有志于中文創(chuàng )新的試驗,并非保守。但反對中文過(guò)分西化。“中文發(fā)展了好幾千年,從清通到高妙,自有千錘百煉的一套常態(tài)。”

　　中國人民大學(xué)文學(xué)院教授王家新認為,余先生早年受到西方現代主義的洗禮,后來(lái)又致力于發(fā)掘中國古典詩(shī)歌的傳統。他的藝術(shù)追求,不僅浸透了一種文化鄉愁,也為漢語(yǔ)詩(shī)歌帶來(lái)了一種新的可能性。

　　“在上世紀80年代,余光中和其他一些臺灣詩(shī)人確實(shí)讓許多一心執迷現代主義的大陸年輕詩(shī)人重新發(fā)現了古典,并意識到把中國古典重新引入現代的可能性。當時(shí)許多大陸年輕詩(shī)人,比如張棗,可能就受到啟發(fā)。”王家新說(shuō),雖然自己對余光中先生的一些詩(shī)學(xué)主張和作品也持保留態(tài)度,但很尊重這樣的追求,也很佩服余先生的語(yǔ)言文化功力。“一般讀者只知道他的《鄉愁》,但他肯定還有許多更有藝術(shù)價(jià)值的詩(shī)篇有待我們認識。”

　　中國社科院文學(xué)研究所研究員黎湘萍認為,余光中是較早一批從西方現代派轉向與中國傳統相結合的文學(xué)家。他的作品不僅有《鄉愁》,還有長(cháng)詩(shī)、敘事詩(shī)、散文等。“余光中特別注重對中國文字的運用,對文字非常敏感,不希望文學(xué)走歐化的道路。”

　　中國當代文學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)白燁認為,現在大陸興起“余光中熱”很自然。“他的詩(shī)歌和他的人都與鄉愁及家國情懷有關(guān)。在工業(yè)化的社會(huì ),大家有一個(gè)鄉愁更濃的情結,加上我們反‘臺獨’,余光中的詩(shī)歌讓人們意識到另外一種可能性,也就是鄉愁的根上在兩岸具有一致性。”

　　“《鄉愁》不僅有鄉愁的情緒,還有非常精妙的意象。”白燁說(shuō),基本上余光中的詩(shī)歌讀一遍就忘不了,他的主題和形式相得益彰,“可以說(shuō)很多作品都是寫(xiě)鄉愁的經(jīng)典之作。”

　　“余老逝世的消息在朋友圈里都被轉瘋了,轉發(fā)的人基本都學(xué)過(guò)余老先生的詩(shī),大多是80后、90后的年輕人。”詩(shī)歌愛(ài)好者賀俊浩說(shuō),余光中的逝世在社會(huì )上引起很大的反響,直接原因是那首《鄉愁》被大家廣泛認可,可以說(shuō),余光中寫(xiě)出了一代人,甚至是所有中國人對兩岸統一的期望。

　　賀俊浩說(shuō),此外,余光中的詩(shī)歌有人生體驗,意象富有現代詩(shī)歌鑒賞的“繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè )美”,既朗朗上口,又非常對稱(chēng),符合中國人的古典審美習慣。“很多人也把這首詩(shī)與自身經(jīng)歷結合到一起,轉發(fā)的不僅是對余老的緬懷,也有每個(gè)人對自己童年的追憶。”

　　自1992年至去世之前的20多年里,余光中往返大陸60多次。黎湘萍說(shuō),前幾年他到大陸各地來(lái)得非常多。我一個(gè)同學(xué)在廣西南寧二中,成立了文學(xué)社,2003年時(shí)通過(guò)我聯(lián)系到余光中,希望請他到學(xué)校作講座,他都欣然前往,更別提國內大學(xué)的邀請。“他曾經(jīng)在他的詩(shī)歌中寫(xiě)過(guò)長(cháng)江、黃河,現在都重新走了一遍,他自己也非常興奮。”（記者 許雪毅 劉姝君）