反觀(guān)臺北故宮，參觀(guān)人數自2016年起節節下滑，曾引領(lǐng)風(fēng)騷的文創(chuàng )商品近年也未見(jiàn)亮點(diǎn)。其中北院參觀(guān)人次從2016年的460萬(wàn)，下降到2018年的380萬(wàn)，熱度在臺北市景點(diǎn)中掉到第五；南院參觀(guān)人次去年只有76萬(wàn)，比2017年掉了近23萬(wàn)，與2016年的147萬(wàn)相比差不多被腰斬，“兩岸故宮較勁顯然此消彼長(cháng)”。臺北故宮前文化營(yíng)銷(xiāo)處處長(cháng)金士先也驚嘆近年北京故宮的文創(chuàng )產(chǎn)品呈井噴式爆發(fā)，呈現出臺灣與大陸在文化自信上的此消彼長(cháng)。
至于臺北故宮衰落的原因，不少輿論直指蔡當局“去中國化”。《旺報》的一篇言論稱(chēng)，臺北故宮曾是文物保護的代表和文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的旗幟，但近年來(lái)屢屢受到政治議題操縱，先是前院長(cháng)陳其南上任之初就表明要在任內實(shí)現“故宮臺灣化”，之后爆出閉館修繕3年以及文物南移南院的新聞，“一個(gè)肢解臺北故宮分步走的政治圖謀已昭然若揭”，使這一教育后代子孫的文化場(chǎng)所“變得越來(lái)越烏煙瘴氣”。
文章說(shuō)，兩岸故宮同樣是換了掌門(mén)人，但管理者的專(zhuān)業(yè)程度與對故宮的情感和態(tài)度影響了兩岸故宮近年來(lái)的發(fā)展，“臺北故宮淪為政治斗爭的犧牲品”。聯(lián)合新聞網(wǎng)稱(chēng)，擁有國際聲譽(yù)的臺北故宮，經(jīng)這兩三年折騰已元氣大傷。金士先直言，文化認同與民族認同一定綁在一起，“今天的臺灣對傳統中華文化的認同正處于歧路，作為故宮人，這種改變令我很難過(guò)”。
島內同時(shí)談到兩岸故宮交流問(wèn)題。2009年，臺北故宮策劃“雍正大展”時(shí)，向北京故宮商借清代雍正皇帝的畫(huà)像，開(kāi)啟互不往來(lái)60年的兩岸故宮破冰交流。2015年為迎接故宮90周年慶，分隔兩岸的三希堂至寶《快雪時(shí)晴帖》《中秋帖》和《伯遠帖》，首次由臺北故宮和北京故宮分別授權，以三帖合于一篋方式出版，成為一時(shí)佳話(huà)。此外，兩岸也曾有過(guò)《富春山居圖》合體的佳話(huà)。但“獨派”掌管中華文物后，兩岸故宮交流陷入停頓。《中國時(shí)報》稱(chēng)，故宮的存在象征兩岸同屬中華文化淵源和圖騰，臺當局別再動(dòng)“去中國化”的腦筋了。（胡浩）
