自從今年1月2日習近平總書(shū)記在《告臺灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀念會(huì )上，提出探索“一國兩制”臺灣方案、豐富和平統一實(shí)踐后，我們看到了太多以民進(jìn)黨當局為首的綠色陣營(yíng)或哭喊或詆毀的鬧劇，以至于把那些理性的聲音都給淹沒(méi)了。然而，只要是向往美好生活的臺灣民眾都明白：探索“一國兩制”臺灣方案這事兒，關(guān)乎臺灣前途命運，也關(guān)乎每個(gè)臺灣民眾的切身利益，只有理性參與、積極建言，才能為自己爭取一個(gè)可長(cháng)可久的最好結果。

　　兩岸統一是中華民族偉大復興的題中應有之義，實(shí)現祖國完全統一，是歷史賦予兩岸中國人的歷史使命，也是不可抗拒的歷史潮流。“一國兩制”這個(gè)偉大構想，早已在香港澳門(mén)得到了成功的實(shí)踐。香港兩岸智庫聯(lián)誼會(huì )上海參訪(fǎng)團本月在上海的行程中，即為“一國兩制臺灣方案”貢獻出了很多“香港智慧”，正如參訪(fǎng)團成員、《超訊》雜志總編輯紀碩鳴說(shuō)的那樣：講“一國兩制”的“香港故事”，香港智庫最有發(fā)言權。

　　說(shuō)起“香港故事”，就必然提及“一國兩制”。香港回歸祖國的22年，正是“一國兩制”由科學(xué)構想變成生動(dòng)現實(shí)的22年，是“香港故事”最精彩的22年。22年來(lái)，香港特區依照國家憲法和基本法實(shí)行高度自治，經(jīng)濟、社會(huì )制度未變，生活方式未變，法律基本未變，變的是：香港的經(jīng)濟更加繁榮、社會(huì )更加穩定，香港同胞擁有的民主權利更多、生活更加幸福。所以，就如香港中聯(lián)辦臺灣事務(wù)部部長(cháng)楊流昌說(shuō)的：習總書(shū)記1月2日的重要講話(huà)點(diǎn)燃了香港同胞對于“一國兩制”的榮譽(yù)感和主人翁意識。而如今，是時(shí)候發(fā)出臺灣問(wèn)題的香港聲音了。香港在探索兩制臺灣方案的過(guò)程中，不應缺席，也不會(huì )缺席。

　　“一國兩制”不僅為香港市民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的好處，也將祖國統一大業(yè)的進(jìn)程往前大大地推了一步。香港回歸22年的繁榮穩定告訴我們，中國是可以用低成本和高智慧來(lái)實(shí)現國家統一的，因為“一國兩制”是以“和平統一”為前提的，因為兩岸人民要的統一，從來(lái)都不是以犧牲國家和平發(fā)展、人民安居樂(lè )業(yè)為代價(jià)的統一。因此，“香港故事”在“一國兩制”臺灣方案中的獨特借鑒作用，不容忽視。

　　雖然，臺灣的民進(jìn)黨當局對于香港“一國兩制”的成功極盡詆毀之能事；雖然，還有很多臺灣民眾對于“一國兩制”臺灣方案存在一定的心理距離，但隨著(zhù)兩岸對此掀起的討論日益增多，我們也逐漸聽(tīng)到了越來(lái)越多的理性聲音從島內傳出。

　　臺灣淡江大學(xué)榮譽(yù)教授趙春山認為，分裂不能拿制度當作借口，兩制臺灣方案主要是針對臺灣與港澳不同的現實(shí)情況，但很多人忽略了“探索”和“豐富”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，才會(huì )引起臺灣內部的反彈。臺灣政治大學(xué)教授朱新民說(shuō)，臺灣要有空間、有勇氣來(lái)談臺灣對于未來(lái)統一的方案，形成多元的制度討論，為兩岸關(guān)系的發(fā)展形成比較和諧的環(huán)境。臺灣銘傳大學(xué)兩岸研究中心主任楊開(kāi)煌認為，統一對臺灣而言不是新的“緊箍咒”，而是一種擴大和超越，臺灣人毫無(wú)保留參與民族復興大業(yè)、參與統一之后，就可以思考“兩制”共存，就可以把“一國兩制”從行政方案變?yōu)橹贫冉ㄔO，造福人類(lèi)。

　　無(wú)論如何，兩岸必須統一，也必然統一，這是人心所向、大勢所趨。祖國大陸將繼續堅持“和平統一、一國兩制”的方針，因為這是最佳方式，是對臺灣同胞最有利的方式。“一國兩制”已經(jīng)在香港寫(xiě)下了一頁(yè)成功的故事，也必將提供給“臺灣方案”更多理性與智慧的聲音。隨著(zhù)臺灣同胞對“兩岸關(guān)系好、臺灣才會(huì )好”的認識一步步深入，隨著(zhù)大陸推動(dòng)和平統一、造福兩岸同胞的能力越來(lái)越強大，還有什么困難是我們團結起來(lái)的中國人克服不了的呢？