汪毅夫。（香港中評社資料圖）

　　香港中評社15日發(fā)表閩南師范大學(xué)客座教授、全國臺灣研究會(huì )副會(huì )長(cháng)汪毅夫文章，茲考釋清末臺灣舉人黃宗鼎齒錄涉及的若干問(wèn)題，以下為內容摘編。

　　齒錄是舊時(shí)同科舉人或同榜進(jìn)士各具個(gè)人簡(jiǎn)況和社會(huì )關(guān)系（包括姓名、籍貫、生年、服親、科年、甲第、名次、師從）等基本情況的匯編，通常則指單一的個(gè)人基本情況（簡(jiǎn)況和社會(huì )關(guān)系）匯編。

　　茲考釋清末臺灣舉人黃宗鼎齒錄涉及的若干問(wèn)題。

　　1.齒錄記：“黃宗鼎，字樾淑，行一，又行七。同治乙丑十一月初十日吉時(shí)生，臺北府學(xué)附生。民籍”。黃宗鼎在同父兄弟的排行（俗稱(chēng)小排行）里是老大，在同祖兄弟的排行（俗稱(chēng)大排行）里是老七，故稱(chēng)“行一，又行七”；黃宗鼎的生年其實(shí)不是“同治乙丑（1865）”而是“同治甲子（1864）”，應試時(shí)少填一歲是自南宋《登科錄》就有的潛規則；古人籍貫分戶(hù)籍和鄉貫，應試時(shí)只填其中之一是被允許的，黃宗鼎填寫(xiě)的“臺北府學(xué)附生，民籍”是戶(hù)籍而不是鄉貫，是戶(hù)籍之民籍類(lèi)里的生員籍；古之生員有廩生、增生、附生之分，廩生是額內招生、增生是增額內招生，附生則是額外招生。

　　2.齒錄記：“曾祖嘉榮，誥封奉政大夫晉封朝議大夫同知銜廣西思恩縣知縣，曾祖妣氏葉，誥封宜人晉封恭人；祖惠，號培軒，誥封奉政大夫晉封朝議大夫同知銜廣西思恩縣知縣，祖妣氏劉，誥封宜人晉封恭人”。古之封贈制度規定，正五品文職官可以請求封贈“奉政大夫”，從四品文職官可以請求封贈“朝議大夫”；除了榮憲本人，還可以推恩及于長(cháng)輩，七品至四品文職官辭本人封贈可以推恩及于父母、祖父母；本人晉官加級，可以再次推恩及于長(cháng)輩。黃宗鼎之父黃笏山在“同知銜廣西思恩縣知縣”任上的品級是正五品，辭本人封贈故“奉政大夫”和“宜人”的封贈及于其父母、祖父母（即黃宗鼎的祖父母、曾祖父母），及黃笏山加級為從四品，則加級后的封贈“朝議大夫”和“恭人”再次推恩及于其父母、祖父母（即黃宗鼎的祖父母、曾祖父母）。

　　3.齒錄記其“受業(yè)師”20人、“受知師”5人，“受業(yè)師”為其教師和教官、“受知師”則其考官也。

　　臨末說(shuō)個(gè)同齒錄有關(guān)的冷笑話(huà)罷。清光緒三十四年（1908），湖南大儒王闿運授翰林院檢討，其時(shí)科舉已廢當然也沒(méi)有印行齒錄之事。報到時(shí)，恰有某留洋歸來(lái)的牙科醫生也來(lái)報到。王闿運遂作自嘲聯(lián)云：“愧無(wú)齒錄稱(chēng)前輩，喜有牙科步后塵”。