基于上述原則性?xún)群瑥膶?shí)施效用看，“一國兩制”方式較之于其他統一方式具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，是實(shí)現兩岸統一的最佳方式。
首先，“一國兩制”方式，既實(shí)現了海峽兩岸的和平統一，確保國家主權、安全、發(fā)展利益，又照顧到海峽兩岸的現實(shí)情況，有利于統一后海峽兩岸的長(cháng)治久安。眾所周知，長(cháng)期以來(lái)，海峽兩岸的政治對立，無(wú)論是在兩岸場(chǎng)域的對立還是在國際場(chǎng)域的對立，都給國家的主權、安全、發(fā)展帶來(lái)了不可估量的損害。兩岸統一因此成為海內外全體中華兒女共同的期盼。但傳統的不是你吃掉我就是我吃掉你的統一方式，不僅不能實(shí)現兩岸雙方互補性?xún)?yōu)勢的整合，而且會(huì )讓整個(gè)民族和國家付出難以撫平的創(chuàng )傷。唯有“和平統一、一國兩制”方式，不僅不會(huì )帶給民族和國家以創(chuàng )傷，而且將有助于兩岸優(yōu)勢互補、競合發(fā)展，從而將有利于統一后海峽兩岸的長(cháng)治久安。
其次，“一國兩制”方式，既有助于兩岸兩種不同社會(huì )制度的共處與競爭，又有助于兩岸經(jīng)濟社會(huì )的取長(cháng)補短與融合發(fā)展。當今世界，資本主義制度是處于成熟階段的普遍性制度，在其退出歷史舞臺之前，社會(huì )主義制度這一新生事物不得不與其共處和競爭。“一國兩制”也正是基于這一現實(shí)而提出的兩岸統一方式，即海峽兩岸在各自保留其現行社會(huì )制度的同時(shí)實(shí)現兩岸統一。在“一國兩制”架構下，海峽兩岸既可以整合利用雙方經(jīng)濟互補性，分工合作，取長(cháng)補短，融合發(fā)展；又可以聯(lián)合參與國際分工合作，增強立足于世界民族之林的能力，也有助于形成合力，共同推進(jìn)國家發(fā)展與民族復興。
最后，“一國兩制”方式，既可照顧到兩岸同胞對各自社會(huì )制度的感情，維護好兩岸民眾現有利益福祉，又可增進(jìn)兩岸同胞的共同利益與國家認同。眾所周知，對長(cháng)期生活在海峽兩岸兩種不同社會(huì )制度下的民眾來(lái)說(shuō)，不論是大陸民眾還是臺灣民眾，最為擔心的是兩岸統一會(huì )改變他們的現行生活方式，損害他們的既有權利福祉。而“一國兩制”方式下的兩岸統一，如上所述，不僅不會(huì )改變兩岸各自的現行社會(huì )制度和生活方式，兩岸民眾的“私人財產(chǎn)、宗教信仰、合法權益將得到充分保障”，而且統一后的海峽兩岸，將經(jīng)由兩岸經(jīng)濟社會(huì )的融合發(fā)展，增進(jìn)兩岸同胞的共同利益與國家認同。
