【題記】今年是海峽兩岸同胞打破隔絕狀態(tài)開(kāi)啟交流交往30周年。30年來(lái)，兩岸人員往來(lái)和經(jīng)濟、文化、社會(huì )聯(lián)系達到前所未有的水平，為兩岸關(guān)系緩和、改善與和平發(fā)展奠定了基礎。兩岸同胞在30年的交流交往中，既共同見(jiàn)證了兩岸關(guān)系跌宕起伏的發(fā)展歷程，也發(fā)生了許許多多令人難忘的故事。有這樣一群人，他們是過(guò)去30年來(lái)“兩岸一家親”的見(jiàn)證者、親歷者、參與者和推動(dòng)者，仍在繼續推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展和祖國和平統一進(jìn)程。
中國臺灣網(wǎng)12月5日訊 穿越市井，走進(jìn)謝正觀(guān)教授傳統京式風(fēng)格的居所，精心的布置給人別有洞天的感覺(jué)。他說(shuō)，家是我們一生的皈依，是我們避風(fēng)的港灣。
全國政協(xié)委員謝正觀(guān)出生在臺北一個(gè)并不富裕的家庭，而他父親曾經(jīng)生活的地方更是“三里不同音”的貧瘠之地。如今，他頗有感慨地說(shuō)，他非常理解當年外出討生活的故鄉人，對于他們的滄桑艱辛每每能夠感同身受。
談及自己曾生活的家鄉臺灣，謝正觀(guān)似乎不愿多說(shuō)，但又忍不住要說(shuō)。除了“物是人非、一言難盡、非常懷念”的感慨之外，他對家鄉的期許也發(fā)自肺腑、溢于言表。
謝正觀(guān)說(shuō)，他愛(ài)他的祖國，也愛(ài)他的家鄉，希望臺灣能夠搭乘祖國大陸快速發(fā)展的列車(chē)，希望兩岸年輕人能夠用心交流、用心合作，希望我們的國家能夠早日實(shí)現統一。
回老家：父輩的家與臺灣的家
謝正觀(guān)的祖籍地是福建南安，那是父親曾經(jīng)生活過(guò)的地方，也是中國著(zhù)名的“僑鄉”。謝正觀(guān)拉長(cháng)了語(yǔ)氣說(shuō)道，為什么他們要離鄉背井，要去海外闖蕩，還不是因為人多地少、交通不便、鄉音不通嘛！“那個(gè)時(shí)候我父親特別愛(ài)讀書(shū)，祖父母就想盡辦法把他送到廈門(mén)上學(xué)，然后才可以去更遠的地方！”
臺灣光復那年，父親到了臺灣。直到1983年，謝正觀(guān)回到福建南安，才把海峽兩岸割裂的“家”重新連結了起來(lái)。
回憶起當年回家的情形，謝正觀(guān)說(shuō)，在那樣的時(shí)空背景下，他只能“偷偷摸摸”進(jìn)行，連父親都不知道。“原因大家都清楚，當時(shí)兩岸對立的形勢還很?chē)乐兀瑳](méi)有‘三通’，老百姓自然不能自由往來(lái)。”他說(shuō)：“如果讓太多人知道，如果我大張旗鼓地回南安，消息傳到臺灣島內，我家里可能會(huì )受到一些政治壓力。”
謝正觀(guān)第一次回南安，距離兩岸開(kāi)放探親尚有四五年的時(shí)間，臺灣島內則還處于“戒嚴”狀態(tài)。
不過(guò)，消息還是傳到了島內，謝父沒(méi)多久就知道兒子回南安了。“僑鄉可能就是這樣，類(lèi)似的好消息總是傳播得很快。”后來(lái)事實(shí)證明，他的回鄉之舉并沒(méi)有給島內親人帶來(lái)什么不便，因為“回家”已成為當時(shí)島內的普遍呼聲，豈能是什么外部力量所能夠阻撓的！
在那之后，謝正觀(guān)還與父親、大哥大姐回去過(guò)兩三次。“因為我回家了，可以說(shuō)，我為已經(jīng)過(guò)世的父親，還有我的兄弟姐妹們尋到了根。為我家盡了孝，也盡了民族的大孝。”在那里，他見(jiàn)到了自己年邁的叔伯，看了當年父親生活過(guò)的地方，而這些對他來(lái)說(shuō)，都曾是一種童年的憧憬和魂牽夢(mèng)縈。對文字敏感的謝正觀(guān)如今回憶起自己的祖籍時(shí)，并沒(méi)有太多的話(huà)語(yǔ)。也許他認為，在那種情況下，話(huà)語(yǔ)也是蒼白無(wú)力的，只能用心去感悟和體驗。
對于自己年輕時(shí)生活過(guò)的臺灣，謝正觀(guān)自從來(lái)了大陸后直到上世紀90年代中期才有機會(huì )回去臺北。“回去之前，我還擔心（因為我在北京任職中直機關(guān)的原因）會(huì )不會(huì )給家里造成什么麻煩，可后來(lái)我想，覺(jué)得這也沒(méi)什么大不了的。”
那次回臺灣探親，短暫的一個(gè)月，他并沒(méi)有太多應酬，“也許是性格使然吧。除了幾個(gè)老朋友，我大部分時(shí)間都在家里陪伴雙親。”他說(shuō)，在臺灣，他經(jīng)常使用閩南話(huà)和親人們交流。
如今，再談及臺灣，謝正觀(guān)或許覺(jué)得，童年往事，故人情誼，一切的一切都讓他覺(jué)得那么熟悉，那么親切。可他總覺(jué)得與離開(kāi)時(shí)相比，又有點(diǎn)兒不一樣，“總的一句話(huà)——物是人非、一言難盡、令人感慨”，家鄉的風(fēng)景還是那么美麗，但很多情況變了。或許，那個(gè)承載著(zhù)他青少年太多記憶的地方，眷戀與回憶才是永遠美麗的。
說(shuō)臺灣：怒其不爭
回顧過(guò)去三十多年來(lái)的歷史，我們發(fā)現，臺灣，曾以出口導向型的發(fā)展模式實(shí)現了經(jīng)濟騰飛，與韓國、香港、新加坡（新、港都是小規模的城市國家或地區）一起被譽(yù)為“亞洲四小龍”。1982-1987年，臺灣出口貿易金額與出口增加率居“四小龍”之首，經(jīng)濟增長(cháng)率第二、人均GDP第三；然而到了2000至2005年，臺灣出口貿易金額與增加率、經(jīng)濟增長(cháng)率、人均GDP全數降到了“四小龍”之末。更有輿論認為，過(guò)去近二十年來(lái)，臺灣工薪階層的收入幾乎處于“凍漲”狀態(tài)，在物價(jià)上漲、生活成本增加的背景下，臺灣年輕一代似乎對未來(lái)充滿(mǎn)焦慮與迷茫。過(guò)去所謂“臺灣錢(qián)淹腳目”的盛況，如今只成為遙遠的回憶。
謝正觀(guān)憂(yōu)心忡忡地說(shuō)，現在的臺灣，“經(jīng)濟停滯、政治混亂、社會(huì )動(dòng)蕩、文化模糊，教育又沒(méi)有定性，還大搞‘去中國化’”。
“其實(shí)臺灣的很多問(wèn)題，如果能有一個(gè)很賢明的領(lǐng)導，估計都不是太難解決的。”謝正觀(guān)認為，首先要打破兩岸的藩籬。
見(jiàn)證了祖國大陸從“富起來(lái)”到“強起來(lái)”的歷史進(jìn)程，謝正觀(guān)感到“很爽”，“大陸的國勢日盛，各層面都處于起勢，臺灣相對而言日漸沒(méi)落，日韓的產(chǎn)業(yè)都不能像以前一樣那么囂張了。”“臺灣的優(yōu)勢已經(jīng)不多了，半導體精英出走流失大半，即便像臺積電這樣的優(yōu)秀特大企業(yè)，也在積極布局大陸，更別說(shuō)其他已經(jīng)或即將被大陸取代的一些產(chǎn)業(yè)。”
這幾年以來(lái)，臺灣的文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)比較受推崇，這也是臺灣人引以自豪的地方。但在謝正觀(guān)看來(lái)，“現在似乎越來(lái)越走進(jìn)死胡同了”。這也緣于人才逐步凋零，創(chuàng )意漸漸枯竭。
他拿網(wǎng)路上熱議的“中國新四大發(fā)明”中的共享單車(chē)為例說(shuō)，這也是文化創(chuàng )意啊，但“它的空間多大啊，解決的問(wèn)題多大啊！”而且，近些年來(lái)，大陸青年的世界經(jīng)驗越來(lái)越多，他們的創(chuàng )新創(chuàng )意能力，已經(jīng)逐步超出了臺灣同儕。不過(guò)，謝正觀(guān)認為這在根本上并不是是臺灣青年自身的問(wèn)題。“如果他們能夠不受阻攔，能夠到一個(gè)更大的空間里頭，我覺(jué)得他們的表現不會(huì )比大陸任何一個(gè)地方的青年差。”
令謝正觀(guān)感到高興的是，大陸方面近年來(lái)出臺了一系列政策和措施，鼓勵、支持臺灣青年到大陸求學(xué)、實(shí)習、就業(yè)、創(chuàng )業(yè)，助力他們在更大的舞臺施展才華、實(shí)現抱負。“總書(shū)記的十九大報告中，始終縈繞我耳際的一句話(huà)是‘堅持以人民為中心’，這讓我深受感動(dòng)。”
他認為，這個(gè)“人民”當然包括臺灣人民在內，我們民族的偉大復興，臺灣人不能缺席。大陸近些年來(lái)針對臺灣青年的一系列政策措施“非常好！”
當然，與此同時(shí)，臺灣有些輿論認為，大陸這些動(dòng)作一方面是在搞“統戰”，另一方面也是要“挖空”臺灣人才。對此，謝正觀(guān)有些憤懣，“我想，他們是別有用心的，他們故意不把大陸的善意當作同胞之愛(ài)，還要阻撓青年去找尋自己生存和發(fā)展的空間，倒行逆施啊！哪有自己家孩子找出路，你還要去阻攔的道理！如果繼續這樣下去，臺灣的未來(lái)只有‘沉淪’這一條路了。”
不過(guò)，謝正觀(guān)也指出，盡管島內的一些政黨及其附庸組織，出于自己的政治利益考量，污名化大陸為臺灣同胞謀福祉的誠心實(shí)意，甚至是阻攔臺灣青年登陸，但都不會(huì )起作用。“如果臺灣有很好的機會(huì )，他們或許不會(huì )往外跑。但現在他們都愿意來(lái)，連還沒(méi)畢業(yè)的大學(xué)生都愿意提前來(lái)實(shí)習。這些年輕人未必有很強的政治敏感性，但他們要生存，所以他們在用腳投票！”
他說(shuō)，人才流動(dòng)不能簡(jiǎn)單說(shuō)是被“挖墻腳”，這是形勢所然，希望臺灣的當政者能夠認清形勢，以開(kāi)放的心態(tài)，借好這個(gè)“東風(fēng)”，搭乘祖國大陸這列快速發(fā)展的列車(chē)，重現昔日輝煌。
話(huà)青年：請用真心換真心
大陸80后、90后年輕一代，自幼天然地認為臺灣社會(huì )的種種美好，臺灣島更是祖國的美麗之島。幾年前網(wǎng)上盛行一時(shí)的“臺灣最美的風(fēng)景是人”的說(shuō)法，則將這一美好感覺(jué)推至頂峰。但隨著(zhù)兩岸交流日益廣泛和深入，兩岸青年對彼此也越來(lái)越了解。由于成長(cháng)環(huán)境的不同，他們在認知和價(jià)值觀(guān)上的差異，近年來(lái)越來(lái)越成為雙方溝通時(shí)的障礙。尤其是臺灣2014年“太陽(yáng)花運動(dòng)”以來(lái)，網(wǎng)路上的言語(yǔ)沖突多有發(fā)生。
對此，謝正觀(guān)開(kāi)玩笑說(shuō)，“有人因誤解而結婚，也有人因了解而離婚”，當然，“離婚”的事情不可能發(fā)生在兩岸青年身上，“兩岸一家親”不是口號，而是血脈相連的歷史事實(shí)，是割不斷的。
謝正觀(guān)不諱言，臺灣有很多人對大陸存有誤解和偏見(jiàn)，造成這樣局面的原因主要還是不良政客刻意營(yíng)造的“優(yōu)越感”。他說(shuō)，“落后”是過(guò)去很長(cháng)時(shí)間以來(lái)臺灣人對大陸的刻板印象，直到今天，還有一些人處于自我滿(mǎn)足的蒙蔽之中，認為大陸仍很貧窮。而這，也是大陸網(wǎng)路青年諷刺臺灣“井底之蛙”的緣由。
近年來(lái)，大陸經(jīng)濟快速崛起，從四面八方涌進(jìn)島內的資訊刺激了這些人的感官神經(jīng)。他們又說(shuō)大陸沒(méi)有民主，大陸的體制沒(méi)有落實(shí)所謂的“普世價(jià)值”。但謝正觀(guān)認為，拋開(kāi)“普世價(jià)值”不說(shuō)，我們首先不該用“西方中心論”的思維方式思考我們自己的前途；制度到底好不好，要看它是不是適合國情，是不是“堅持以人民為中心”，是不是為老百姓謀福祉，能不能推動(dòng)社會(huì )向前走。從這個(gè)視角看，大陸走出的這條路，何嘗不是執政黨帶領(lǐng)人民走出的一條希望之路！
謝正觀(guān)堅信，不管臺灣島內青年顯現出什么樣的外在，但他們骨子里還是具有中華民族情懷和中華民族智慧的臺灣人、中國人。只要兩岸青年交流持續進(jìn)行，他們終會(huì )審時(shí)度勢，打破迷障，認清真相，終會(huì )抓住機遇投身民族事業(yè)，實(shí)現自身價(jià)值。
對于大陸青年，謝正觀(guān)認為總體上是有大局觀(guān)和包容性的，是能夠用平視的視角客觀(guān)觀(guān)察和思考他們所處的世界。但也可能是大陸近年來(lái)崛起的速度太快，導致一些人偶有用俯視的視角看待他者，尤其是海峽對岸的臺灣。這樣的視角，正是多年以來(lái)西方國家看待我們中國的視角；這樣視角下的大陸或臺灣，都是不真實(shí)的。
他懇切希望，大陸青年要持續保持寬廣胸懷，要心平氣和，更要以包容的心態(tài)對待同為中國人的臺灣同胞。他希望兩岸青年，拿真心換真心，唯有這樣才能真的“心靈契合”，融為一體。
喜歡閱讀中國傳統文學(xué)的謝正觀(guān)，也給了兩岸青年一點(diǎn)閱讀建議。“對臺灣青年人來(lái)說(shuō)，因為島內當局長(cháng)期禁止傳播左聯(lián)文學(xué)作品，而這應該是他們接下來(lái)要補的課。”“宋代是中國歷史上藝文發(fā)展的巔峰期，兩岸的年輕朋友應該多看看宋代詩(shī)詞和繪畫(huà)。”“明清時(shí)期的筆記小說(shuō)，深度刻畫(huà)了中國社會(huì )現實(shí)，拿到今天來(lái)看，人情風(fēng)物依然精彩，依然活生生躍于眼前，年輕人多看有助于理解當下。”
談文學(xué)：詩(shī)境與美好家園
熟識謝正觀(guān)的人都知道，他不是一個(gè)善于言表、夸夸其談的人，即便是參加一些無(wú)法避免的會(huì )議或活動(dòng)，他也總是選擇在那些寂寥的角落。一位九三界別的全國政協(xié)委員在談起他時(shí)回憶到:“在一次全國政協(xié)組織的視察活動(dòng)中，我們其他成員都在聊天時(shí)，卻總也找不到他。后來(lái)我無(wú)意中在門(mén)后的一個(gè)角落里發(fā)現了他，拿著(zhù)紙筆，正沉思創(chuàng )作。”與話(huà)語(yǔ)相比，謝正觀(guān)更傾向于文學(xué)創(chuàng )作，從古詩(shī)詞到現代詩(shī)，再到中長(cháng)篇小說(shuō)。他寫(xiě)的主題除了社會(huì )、情感外，最多的便是家鄉。
謝正觀(guān)尤其喜歡中國傳統文學(xué)，從《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，從李白、杜甫到蘇軾、辛棄疾，青年時(shí)期的他就多有涉獵。或許，這也是他所謂“中國人讀中國書(shū)”的觀(guān)念使然。謝正觀(guān)說(shuō)，很多學(xué)問(wèn)都是相通的，“亦文亦武是儒將，亦文亦商是儒商，它們可以相通”，包括文學(xué)和他的城市地理與規劃專(zhuān)業(yè)。
“為什么很多人對江南小鎮或者一些古鎮感受很深？因為你步入了詩(shī)境的氛圍里頭了。”謝正觀(guān)說(shuō)，現在我們經(jīng)常提生態(tài)文明，就是希望在大搞規劃建設之前之后，都要把生態(tài)環(huán)境保護好，“就是我們希望將自己生活的家園，不管是城市還是鄉村，營(yíng)造成一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境”。
過(guò)去，我們粗放的經(jīng)濟發(fā)展模式，給生態(tài)環(huán)境造成了很大的壓力，甚至是很?chē)乐氐钠茐摹Ｈ缃瘢覀冋J識到，只有生態(tài)環(huán)境好了，我們的家才會(huì )美麗，我們的生活才會(huì )幸福。習近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“綠水青山就是金山銀山”。謝正觀(guān)認為，隨著(zhù)我們綜合國力的提高和觀(guān)念的轉變，近些年來(lái)在城鎮、鄉村的規劃建設中對于優(yōu)良生態(tài)環(huán)境的保護和營(yíng)造，做得就已經(jīng)相當不錯。“一些城市的廣場(chǎng)、公園，既有很好的實(shí)用性，也營(yíng)造了良好的生態(tài)氛圍、生態(tài)環(huán)境，看得都讓我陶醉了”，他說(shuō)，“甚至在一些邊疆小鎮，我都看到了很好的濱河設計”。
美好的城市、鄉村，給人以詩(shī)的享受；而詩(shī)詞文學(xué)，又給我們建設家園提供了源源不斷的靈感。謝正觀(guān)建議大家有時(shí)間在祖國大地上多走走多看看，不僅僅是北京、上海這樣的大城市，因為“比它們好看的地方太多了！”
不忘初心：“寂寞又不寂寞的臺灣人”融入大陸百姓生活
行事低調的謝正觀(guān)，此前并不為太多的兩岸青年所熟知。但2016年全國兩會(huì )期間的一個(gè)有些烏龍的媒體報道，卻讓他一時(shí)成為網(wǎng)路輿論的焦點(diǎn)。
那篇報道說(shuō)，謝正觀(guān)作為全國政協(xié)委員在一次會(huì )議上提到，見(jiàn)證和參與祖國大陸過(guò)去數十年的發(fā)展和崛起，讓他深感“強國夢(mèng)”實(shí)現了，也自省“以前意識形態(tài)方面的落后”。這次報道失實(shí)和失誤，給謝正觀(guān)造成了不小的困擾。事情過(guò)去快兩年了，現在還有親戚朋友詢(xún)問(wèn)他怎么會(huì )有“那樣”的想法，而這讓原本就寡言少語(yǔ)的謝正觀(guān)“百口莫辯”，倍感無(wú)奈。
謝正觀(guān)鄭重地說(shuō)，他從未說(shuō)過(guò)、更沒(méi)有想過(guò)所謂的“臺獨夢(mèng)”；他生來(lái)就是中國人，一直踐行著(zhù)“中國人讀中國書(shū)”、“中國人為中國做事”走到今天。
在還原當時(shí)的真實(shí)情境時(shí)，謝正觀(guān)說(shuō)，他在那次會(huì )議上的發(fā)言，旨在表述他年輕時(shí)的“強國夢(mèng)”在祖國大陸實(shí)現了。從小他就夢(mèng)想中國能有像法國、日本一樣的“子彈頭”高速列車(chē)，夢(mèng)想中國能像美國一樣將宇航員送上太空，夢(mèng)想中國能在奧運會(huì )的獎牌榜上拿到金牌第一……而這些夢(mèng)想，如今都成為了現實(shí)，這讓他感到豪情萬(wàn)丈，感到歡欣鼓舞。
“其實(shí)，現在看來(lái)，我那時(shí)候的‘強國夢(mèng)’其實(shí)只是個(gè)小夢(mèng)、初級夢(mèng)，雖然當時(shí)看起來(lái)很大、很宏偉；現在中國共產(chǎn)黨提出的‘實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)’才是真正的‘強國夢(mèng)’！！”謝正觀(guān)說(shuō)，“我的小夢(mèng)想實(shí)現了，但我的心中也早就把自己的夢(mèng)想調整為了新的‘強國夢(mèng)’！想想到本世紀中葉要把包括臺灣在內的我國建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國，想想人民將享有的更加幸福安康的生活，想想中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林！那份自豪感，我就感到自己仿佛年輕了二十歲！！我也還要繼續為這個(gè)宏偉藍圖貢獻力量！一往無(wú)前，矢志不渝！”
他希望年輕一代的中國人（當然包括臺灣青年），要懷有“中國夢(mèng)”，并為之努力奮斗，也一定能夠實(shí)現！
這才是謝正觀(guān)真正要表達的意思，一點(diǎn)也沒(méi)有所謂的“曾夢(mèng)想臺獨”。他說(shuō)，希望看到相關(guān)說(shuō)法的人們，能夠正本清源、恢復他講話(huà)的本來(lái)面目。
當年，謝正觀(guān)是以祖國大陸居民護照的身份從美國回來(lái)的，并正式入籍北京戶(hù)口，而后進(jìn)入高校和科研機構工作。這與其他那些在大陸“定居工作”的臺灣同胞大不一樣。“他們是拿著(zhù)臺胞證，隨時(shí)往來(lái)于海峽兩岸”，他頗有所感地說(shuō)，“像我這樣拿著(zhù)大陸正式戶(hù)口成為大陸公民的臺灣人，全國大約只有數十位，算是個(gè)極少數群體。這群人要回家看看，要回臺灣探親，還得向臺當局提出入境申請，將老鄉當成了外人。所以面對家鄉，這樣的臺灣人心里是感覺(jué)有些寂寞的。但是，坦率地說(shuō)，我和他們都是在祖國大陸尚處于貧窮落后的時(shí)候回歸祖國的，一心只想建設富強美麗的祖國，追求社會(huì )主義理想。回首往昔，不負青春、不負年華，現在我們在祖國大陸工作生活得那么自然和諧，加上大陸臺灣本來(lái)就是一家人，我們因此又感到不寂寞。所以說(shuō)，我們是一群‘寂寞又不寂寞的臺灣人’”。
謝正觀(guān)說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)抬起了頭，“不過(guò)我們都甘于寂寞，這么多年來(lái)我們都在為國家默默奉獻；我們活得很自在、很開(kāi)心，我們跟著(zhù)人民群眾喜怒哀樂(lè )，我們把自己完全融入到祖國大陸的百姓生活中去了……”（中國臺灣網(wǎng)何建峰 全國政協(xié)辦公廳新聞局王超）
全國政協(xié)臺聯(lián)界委員、中國科學(xué)院大學(xué)研究生院教授謝正觀(guān)。（中國臺灣網(wǎng) 尹賽楠 攝）
