臺北書(shū)院山長(cháng)林谷芳17日在《中國時(shí)報》發(fā)表評論文章說(shuō)，針對兩岸30年來(lái)此消彼長(cháng)態(tài)勢發(fā)展，論者總喜從政治制度、經(jīng)濟發(fā)展這些既顯性又可量化的指標來(lái)做詮釋?zhuān)沃贫取⒔?jīng)濟發(fā)展的主體仍舊是人，拋開(kāi)了人的特質(zhì)談比較，所得出的結論常未能溯源探本，真要談翻轉處境，也就難直擊核心。
文章內容摘編如下：
政經(jīng)的觀(guān)照當然重要，但為何看不到自己在這里的盲點(diǎn)，其實(shí)就緣于當事者的心理，正如此，我們就常看到對同一社會(huì )現象，卻可以出現南轅北轍的詮釋?zhuān)纱硕扇〗厝幌喾吹膽獙Α?/p>
即此，真想知道原來(lái)占盡優(yōu)勢的臺灣為何淪落到如今尷尬的處境，未來(lái)是否能再現風(fēng)光，也就必須回頭返觀(guān)這30年來(lái)臺灣人是如何看待自己、看待對方的。而在此，一言以蔽之，臺灣之所以無(wú)視于大陸驚天動(dòng)地的變化，無(wú)視于大國已然崛起，其實(shí)正緣于傲慢與悲情的這兩種心理。
說(shuō)傲慢，臺灣歷史上其實(shí)并沒(méi)有傲慢的本錢(qián)，僻處東南，收納的是困于生計、多只在生死線(xiàn)上奮斗的移民；及至國民黨來(lái)臺，雖帶來(lái)諸多精英，卻畢竟是敗軍之將，心理上更如驚弓之鳥(niǎo)，也談不上面對大陸能有傲慢之姿。
真讓臺灣人有傲慢本錢(qián)的，是來(lái)自海峽交流開(kāi)通后，看到兩岸社會(huì )，尤其是經(jīng)濟發(fā)展的落差之大，而就此，除非你對歷史、對生命有深刻的反思，想不傲慢也難。想想，一個(gè)在臺仍為生計打拼的計程車(chē)司機回去探親，在大陸鄉親前就已是“衣錦還鄉”，你又如何能保持平常心！而這指的還是那些在大陸有親人者，沒(méi)親人的，少了情感的羈絆，更容易傲慢。有這傲慢，就看不到人家之長(cháng)，就見(jiàn)不到人家的變化，就忘記了臺灣從窮困到變成四小龍之一，也只30年時(shí)間，就對大陸40年來(lái)的崛起不能接受。
這種傲慢，貶低了對方，更美化了自己。所以“獨”派的人會(huì )告訴你臺灣在“日據”時(shí)代已較大陸任何地方進(jìn)步，會(huì )強調國民黨部隊到臺灣，看到自來(lái)水從墻壁出水的驚訝，于是，許多人就以“劣等種族”這種輕蔑的態(tài)度看待中國大陸，好似臺灣人是另一個(gè)完全不同的優(yōu)生物種般。所以2008年“三通”時(shí)，“獨”派媒體談要拒絕大陸人來(lái)臺，基本上就像歐洲人在談“蠻族”般，就怕他破壞了臺灣的“文明”，而其實(shí)當時(shí)大陸的經(jīng)濟已經(jīng)騰飛，大陸精英的視野已普遍接軌于國際。
傲慢會(huì )讓人無(wú)視于兩方的消長(cháng)，但消長(cháng)大到一定程度，你也不能視而不見(jiàn)，2002年左右，大陸迅速崛起，臺灣另一個(gè)心理卻又迅速發(fā)揮了它的作用，讓臺灣不能更開(kāi)放地設想自己在兩岸未來(lái)的角色，而這心理就是悲情。
悲情不是臺灣所獨有，異鄉奮斗的生活困頓難免讓人有悲情，但作為邊陲，被割讓給日本，這悲情在臺灣就深化為社會(huì )的記憶。但悲情既是一種被欺負、被遺棄、遭時(shí)不遇的情緒，原該在臺灣崛起后逐漸消失，可臺灣有“統獨”之爭，悲情是“獨”派一定的心理特質(zhì)，強化悲情也是他們凝聚力量的重要手段，對國民黨這統治者更需要以悲情來(lái)反抗，所以臺灣崛起的歷史原因都必須與國民黨無(wú)關(guān)，對大陸更就不用說(shuō)了，萬(wàn)般都是“這強者想吞噬我們的錯”。如此，有了悲情，就理直氣壯于自己的沒(méi)落，就有與對方對抗的本錢(qián)。而也正因立于對抗，就看不到事物正向的可能性。如此，愈悲情愈對抗，愈對抗愈悲情，惡性循環(huán)下，終于將自己逼入死胡同中。
從移民、從被殖民，臺灣都自然會(huì )有悲情，但悲情只能作為掙脫困境的心理動(dòng)機，一旦擴展到其他部分，人就會(huì )盡將自己的困境歸咎于別人，兩岸之間，你總如此，當然就看不到自己會(huì )落到如此地步的原因。
談兩岸，這傲慢與悲情的心理就如此障礙了臺灣人的視野，收縮了臺灣人的心胸，使臺灣原來(lái)“雖小猶大”的立基盡失。而如今，在現實(shí)逼迫下，臺灣開(kāi)始有許多人覺(jué)得必須更有兩岸的連結，但如果不回看這心理，恐怕傲慢就會(huì )轉成自卑，悲情卻更愈演愈烈，那就何只不能看到臺灣在兩岸中可以有的角色，也難以想象出臺灣可能創(chuàng )發(fā)的未來(lái)。
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