3 “斬首”八田與一銅像 突顯蔡當局“轉型正義”的荒唐

　　蔡英文當局自2016年上臺后，“去中化”、“去蔣化”等“文化臺獨”行徑變本加厲。尤其通過(guò)所謂“轉型正義條例”后，移除、“斬首”蔣介石銅像等亂象層出不窮。在這種激烈對立氣氛中，李承龍對臺南烏山頭水庫的日本水利工程師八田與一銅像實(shí)施“斬首”，在臺灣造成極大震撼。

　　記者：為何選擇“斬首”八田與一銅像？有什么特別考量嗎？

　　李承龍：因為八田與一是“媚日”分子的精神代表和“神主牌”。你知道嗎？臺灣很多“媚日”分子不提日本天皇，只提八田，視八田為政治圖騰。我“斬首”的只是銅像，沒(méi)有任何人的人身受到傷害，卻可以造成某些人的心理震憾，這是我自討苦吃而想要達到的效果。蔣介石是中國人，八田是日本人，民進(jìn)黨當局“去蔣化”叫轉型正義，那我“斬首”八田銅像就是讓這個(gè)“轉型正義”轉個(gè)夠！

　　全臺40多座水庫，烏山頭水庫是唯一由日本人建設的水庫。實(shí)際上，這座水庫在八田建成后漏水很?chē)乐兀驗闆](méi)有太多水，嘉南地區當時(shí)只能實(shí)行“三年輪種”政策，一年種水稻，一年種甘蔗，一年種地瓜，然后第四年才又輪種水稻。之后在國民黨當局手上撥預算，由成堅將軍領(lǐng)銜修繕，才把漏水率降至20%左右，嘉南地區才能年年種水稻。這就是歷史事實(shí)。可“臺獨”和“媚日”分子不僅把烏山頭水庫建設的全部功勞安在八田與一頭上，還把全臺灣的水利工程都算為日本人的功勞。你說(shuō)荒唐不荒唐？！

　　記者：八田銅像位于烏山頭水庫園區中，媒體報道說(shuō)，你和邱晉尹是在夜黑風(fēng)高時(shí)鋸斷銅像的。是不是計劃了很久？

　　李承龍：在行動(dòng)之前，我研究了銅像所有權的很多法律問(wèn)題。比如八田銅像是日據時(shí)期的東西，按規定早就該銷(xiāo)毀，即便沒(méi)銷(xiāo)毀產(chǎn)權也屬于“公有財產(chǎn)局”。可后面被人偷走了，于是，這個(gè)銅像就成為贓物，也就是無(wú)主之物。“斬首”后，檢察官以“損壞公物罪”起訴我不成，改以“損壞私物罪”起訴，但我據理力爭說(shuō)這是贓物，結果代表公權力的檢察官被逼得語(yǔ)無(wú)倫次，竟說(shuō)“贓物誰(shuí)搶到算誰(shuí)的”。這完全是胡鬧嘛。最后這事我們兩人各罰15萬(wàn)元新臺幣。由此可看出，臺灣并不是什么民主社會(huì )！

4 愿以適度犧牲喚回“中國元素”

　　火燒“臺灣民政府”、“斬首”八田與一銅像、錘毀日據時(shí)期石獅，李承龍都試圖以激進(jìn)的方式表達某種不滿(mǎn)，希望引起臺灣社會(huì )的關(guān)注。其實(shí)，在擔任臺北市議員期間，與璩美鳳并稱(chēng)“一龍一鳳”的李承龍，就以個(gè)性剽悍、脾氣火爆而知名，他動(dòng)手打過(guò)時(shí)任臺北市交通局長(cháng)賀陳旦，向議員秦茂松丟擲保溫杯，并與勸架的議員陳永德扭打，因此有人稱(chēng)之為“火爆浪子”。

　　記者：可能有不少人認為您很暴力，這并不是一種很好的示范。為什么會(huì )選擇這種激烈的方式？不可以平和地提出訴求嗎？

　　李承龍：我想突出一個(gè)主題，即臺灣是中國人的臺灣，不是日本人的臺灣；臺灣社會(huì )存在太多中國人和中國文化的元素。事實(shí)上，臺灣絕大多數人打心理都是認同中國文化，認同自己屬于中國人。可是，如今臺灣社會(huì )被民進(jìn)黨的政治操弄搞得烏煙瘴氣，雖然很多專(zhuān)家學(xué)者也在批評，然而我們只是普通平民百姓，改變不了太多政治的東西，甚至驚不起任何波瀾。人的特性是需要得到刺激才會(huì )感知，而我要讓中國元素回到大家關(guān)注的中心，要嘗試引起波瀾，那采取適當的激烈手段，作出適度的犧牲是必要的，我希望用這種方式來(lái)刺激大家一起思考，然后進(jìn)行擇決。哪怕只是成就人們那一剎那的反思和驚鴻一瞥，我都愿意作出適度的犧牲。

　　記者：您不考慮家人對您的擔憂(yōu)嗎？

　　李承龍：也許我比一般人幸運，父親已經(jīng)往生了，兄弟姐妹都很好，會(huì )好好照顧我母親；而我自己的孩子也長(cháng)大了，我們的朋友都會(huì )自靠奮勇照顧我的太太，所以我沒(méi)有太多顧慮。其實(shí)我想說(shuō)的是，比起“中華愛(ài)國同心會(huì )”的周會(huì )長(cháng)（周慶峻）幾十年如一日地反“臺獨”，我們做得實(shí)在太少了。很遺憾，周會(huì )長(cháng)這次不幸染上新冠肺炎，我們都期待他能盡快康復。